莫非王道陵就这么正义感旺盛，要做一只妖奸？
当然不是了。王道陵是有正义感，但他的正义感也没有让自己不要命的地步。
那么，是王道陵听过唐三藏取经，被变老虎的故事。
这其实也不是。妖类化形是很麻烦的，它们只是修炼都没什么时间，又哪儿有时间看什么杂书？
为什么那么多的妖受人间吸引？
这就是原因了。这像是一帮子学习狂人，日复一日，年夏一年的学习。突然有一天，他们可以玩了。能有几个不受吸引的？
王道陵打出桃木剑的目的只有一个，那就是打的鼠妖现原形。
没了道义至高点了。大家就一起比烂。
只要打的对方现了原形，吓跑了人类，那么他就有可能得救。
可惜人算不如天算。他那一剑并没有打的鼠妖现了原形，因为他那一剑打在了鼠妖的门牙上。
而对老鼠而言，它全身上下最不重要的便是一双门牙了。它们的门牙长的飞快，打断了，还省了它磨牙了。所以，它虽然被打的看上去嘴巴流血，很是惨了一点儿。但是真正的伤害，并没有多少。
“姑娘，小姐。你没事吧！”
朱孝廉顺着掉落的桃木剑向上看，看到鼠妖满口鲜血，心疼坏了，立即关心道。
他是恨不能受伤的是他自己个儿。
看到朱孝廉靠近，鼠妖其实也想立时吞了他，帮自己疗伤，但是它的牙断了。
没有那双门牙，它想咬开朱孝廉的脑子，一口咬死他，都有些为难。而一旦不能快咬死人，吓到他，这人肉就不好吃了，会酸(人冒汗皮酸)苦(吓破胆肉苦)。
这可真是让自己心情很是不爽……
突然……是什么？
这是什么压力？
是……哮天犬？不对，太弱了。哮天犬的血脉。
该死的又是一只妖奸！
鼠妖恨恨的心想。
这只可恶的狗妖！
真比起来，鼠妖恨它更胜过王道陵。
因为王道陵这货是为了“巴结”人，所以才对它出手。而狗妖……
呵呵，难道忘了有句话叫“狗拿耗子”。狗捉耗子，与猫并没有什么分别，对耗子来说，都是天敌。
而现在东京便来了一只狗妖。
北宋汴京人口过百万，城中店铺达64oo多家。这么繁华的所在，又会有多少的老鼠呢？
而且这是古代，还是佛门已经落户巩固的宋代。这时代可不像后世，在太祖的号召下，老鼠就是四害，人人可杀。在这时代，杀生是不对的，是不应该的，是死后会下地狱的……
所以百姓家中不仅有老鼠，甚至可以说人鼠一窝生活。
老鼠咬伤了孩子，也不敢打，不能打。
特别是这汴京，周遭多少佛寺。有佛寺便有佛产，不管是种了佛门的地，还是在佛产中做事的人。可以试一试打老鼠。佛门要是不把人开了，这绝对是个假佛寺。
不要说是宋代，就是现代，太祖过世后，佛门不是立即又宣扬起了不杀生，不杀鼠吗？
他们不知道老鼠是害虫吗？
怎么可能。不是大学生，便是博士生的他们，怎么可能不知道，只不过他们就是一本不杀生的教义，没办法的。
当然，硬要改，也不是不能改，但是一旦改了老鼠可以打死，那么扑火的飞蛾是不是也不用救了，佛祖割肉喂鹰是不是也没什么必要了……
这么一改，我佛还是我佛？
所以才说这是教义的问题。
而这时代，又有哪个村子没传过大姑娘小媳妇生了一窝小老鼠。
事实上不是什么大姑娘小媳妇生了一窝子老鼠，而是老鼠不怕人到钻了人的被窝。
因为不让打，不能打，不敢打，只能“请”，只能“求”其离开，这样的老鼠不胆大，哪个的胆子大。
不过这是人的世界。狗妖显然不管这些，什么杀伤生命是不对的，是要下地狱的，那是人说的，不是妖。
对狗妖来说，狗拿耗子不管是吃，还是玩。这都是本能。
巷子中跑进来一只狗，那只狗不大，却有一双翅膀似的耳朵。
“哈哈……你完了。来的是狗！狗拿耗子，拿的就是你！”王道陵开心道。
“拿我？你不会忘了，你离的才近吧！它可是从你那边过来的。”鼠妖传音道，多少有点儿幸灾乐祸的味道。
王道陵一看，嘿，这狗妖还真是从自己身后过来的。
怎么办？自己现在可是丝毫没有还手之力的。
王道陵有点儿担心了，他担心狗妖会不管自己是好妖还是坏妖，直接便下嘴了。
这狗妖可是有哮天犬血脉的，还有这货不吃的吗？
要知道在妖族的妖奸传中，哮天犬最早效忠的可是巫族。大巫后羿便有一日哮天犬，这货吞日食月的，可是胃口好的很。
虽然后来的哮天犬血脉稀薄，包括二郎神那只，能力有所下降，但是自己现在也不是多大的东西啊。
鼠妖这时又传音道：“啊！我记得我看过一份人类的医术，上写犬食蟾蜍，犬口肿。不知这是不是说它也会吃你呢？”
鼠妖在旁边不断恐吓他，王道陵就更怕了。心想：这狗也吃蛤蟆。怎么会这样？这世上到底还有什么是它不吃的。
接着他的恐惧似乎便在向生的趋势展开着：
狗妖跑了过来，身上的血脉震慑着它，它的嘴巴在靠近，王道陵甚至都感受到了狗妖吐出的气息。然而他现在一点儿法力也无，无