堂堂大宋，朗朗乾坤，你一黑炭头说什么？妖邪？
好吧！妖邪就妖邪好了。可你用军队是个什么意思。
大宋的国策是打压武人，但是仅仅打压武人那是皇帝，是赵家的目的。到了文官手中，他们的目的只有一个--不让皇帝染指军权。
没有军权的皇帝是安全的吉祥物，而有了军权，那是吃人的老虎。
老赵家最后一支忠心的军队，是老相国费了多大的气力才拼光在北边。
什么保护百姓，说说而已。保护百姓不在城墙上保护，非要开出城去野战。
为了百姓。从来都不过是以此之名，行邪恶之事罢了。
大人们不在乎什么妖邪，也不乎什么北胡。五国十代时，他们经历的多了。
好容易遇到了个宋，他们肯定要专心经喜，不能让赵家人再浪下去。不然毁了国，他们又会掉入那个士人为士兵欺凌的时代，这是没人愿意的。
像是崖山之后十万军民齐跳海，向外宣传是忠心，但是实际上却是对胡人统治的恐惧。
蛮夷入华夏。在后来的宣传其实已经是这点--不乱杀文人。
有了这一条，又人才真正的无耻，才有了我大青果。
现在的时代，文人还守着仅剩一点儿的节操。只要老赵家人不乱来，不要老想着北伐，他们就已经满足了。毕竟刚从五代十国中出来，人心还没那么大。
而老赵家人得了军队，又或是他们知道了宋军的强弱，都会一意北伐。
胡人是这么好招惹的？为什么就不能老实过日子？
是了。都是军队害的。只要皇帝手中没有军队，只要我大宋的军队足够弱，这一切就都不会再生。
他们是这么想的，也是这么干的。
终宋一朝的重文轻武，就是这么生的。
正如光脚的不怕穿鞋的。现在的士大夫们全都是穿了鞋的，他们是一点儿也不想过胡人南下的日子。赵胤义两兄弟时，他们曾经鼓起过一次的勇气，但事实证明，干不过，根本干不过。
前段时间，皇帝绕过他们，动用了一次的军队。他们已经是吓的不轻，抓了杨家的部曲。没有想到皇帝还来。
但来了又如何？你也就派来的不是武夫，就是这样的丑鬼了。
兵部拒不兵，不仅是急了包拯，同时也恼了赵祯。
赵祯这皇帝当的极为憋屈。太后时，就不多说了。就说这皇宫，什么人都可以随意进出不说。打了那么久，也不见军队护驾。赵祯心中就没点儿想法。
而且现在已经不再是过去，他已经有后了。不会再生有人攻打皇宫，他便有弃了皇位的想法。哪怕是为了儿子，他也要有一支武力在手。
当包拯向赵祯告知他调不出军队，皇帝用一种很诡异的眼神看着他。
他是皇帝，这是他老赵家的天下，他却调不了军队。
赵祯想了一下，使人叫来了晏殊。
晏殊生于宋太宗淳化二年，十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书。而且他是老臣，多年身居要位，却平易近人。他唯贤是举，范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下；韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身为晏殊女婿。
这也是赵祯找他过来的原因。他只要开口，兵马调动也就不再是问题。
“啊！陛下在说什么？”
然而晏殊并没有站在赵祯一边，他在装聋作哑。
老实说，虽说晏殊老了，但是他耳不聋眼不花，之所以没有支持赵祯是因为他支持不了。
仁宗朝，西夏元昊反，天下弊于兵，晏殊时任宰相兼枢密使，建议仁宗罢监军，不要以阵图授诸将，使得诸将对敌时能审时度势、随机应变。他还建议整顿财赋制度。这些建议均被仁宗采纳，并取得很好的效果，终于使元昊俯听命。
但是他的行为与民与国有功，却坏了文人们的大计，所以庆历二年，晏殊官拜宰相，以枢密使加平章事。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。庆历四年，他就主持了撰修李宸妃墓志等事。
名义上，这是正经事，但却是文人们的反击。原历史长河他也是因此而遭贬。
然后他的一生，就是在大宋各地奔波，再没回到汴京过。
至和元年六月，晏殊因病请求回京城医治，待病好以后，再出京任职，仁宗特意把他留下来，让他为自己讲经释义，让他五天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。过了一年，晏殊的病情加重了，仁宗想前去看他。晏殊知道后就立刻派人捎信：“我老了又重病在身，不能做事了，不值得被陛下您担心了。”不久即于至和二年正月二十八日去世。仁宗虽然亲自前去哀悼，但仍因没能在他卧病时来看望他感到遗憾，特地二天没有上朝。
这就是文官的报复。虽然大宋不杀士大夫，但我可以不断调动你的工作，让你不断奔波。政务还没上手，便直接调走。总是在去赴任的路上，没有政绩自然也就绝了回京的可能。
晏殊都如此，其他人就不用说了。
“老大人，身体不好，就在宫中休养一下。这命令便由朕替了，来人！送晏老大人入宫休息！”
赵祯虽然很气，但他还是没有为难晏殊