这段话的意思分三部分，一是中国弱时才和亲，中国强了就不用和亲了。
二是薛延陀是大唐灭了突厥以后才立他做可汗的，薛延陀境内还的其他的部族，只是畏惧大唐才不敢反叛薛延陀，所以薛延陀只能任由大唐予取予求。
三是薛延陀就是想借助与大唐和亲来震慑境内的其它部族，一旦他们借助中国的威名站稳了脚跟必然要反叛我中国，所以不能跟薛延陀和亲。
李世民这事办很现实，但是也很麻烦，所以李承乾想把一些不必要过程都省了，然后他也借机离开长安亲自去北方把李世民安排边陲十镇的突厥遗民给收拾了，然后把薛延陀也灭掉。
李承乾这次就是要挑起薛延陀的不满，他好尽快借机出去，不然等到高句丽那边渊盖苏文杀了高句丽王自立。
李世民认为到了灭高句丽好时机了，一定会先亲征高句丽的。
历史上李世民仗势强行退了和薛延陀的亲事，仗着薛延陀不敢翻脸，他也没有立即翻脸开战，而是等他亲征高句丽回来才安排灭薛延陀。
但是他亲征高句丽时，北方的薛延陀、室韦、靺鞨全都支持高句丽，直到贞观二十一年唐朝灭了薛延陀设置燕然都护府，才算把高句丽北方的盟友震慑住，为唐高宗灭高句丽打下基础。
这与李承乾的计划大相径庭，非常消耗大唐的国力，是李承乾绝不能接受的。
为了改变李世民的想法，李承乾只能想办法鼓动大唐的武将出头主战。
于是李承乾让人准备了几把宝剑，并写的了王昌龄的《出塞》诗“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
李承乾直接把诗题改成“但使龙城飞将在”。
把诗写好后，回头吩咐道：“明日传江夏王李道宗、吏部尚书侯君集，东宫右率李大亮、右屯卫大将军虢国公张士贵，尉迟恭、刘弘基还有丘行恭、李安俨都到东宫来，就说孤王打造了削铁如泥的宝剑，写了赞扬英雄的好诗，看看他们谁配得上?”
苏定方看着李承乾写的‘但使龙城飞将在’眼睛都直了，恨不得立即拿来等他死了刻在墓碑上。
可是他也知道当今大唐能受得起此诗的只有李靖一人而已，其他人包括侯君集都不行。
大殿里几个人看着这首诗，除了心里感叹李承乾的诗才以外，也期望明天东宫能上演一场龙争虎斗的好戏。