第十三章：世族难息或捧杀(1/2)

豪族、世家。是中国封建社会中不可回避的势力集团，唐宋以前，每一个主政者都要头疼于地方豪族对地方政权造成的威胁。而秦汉到隋唐的历史从某种角度来说，可以用中央政权和世家豪族的发展史来代替。

在秦朝，地方豪族世家的强大可以说是六国残余势力的积淀。甚至，偏激的说秦朝的兼并战争还促进了这些豪族世家的发展。

六国政府为了对抗秦王朝的兼并战争，就必须要扩兵。为了扩兵，就需要征纳赋税。这样的情况下，尽管山东六国普通不算贫穷，可依旧让许多自耕农因为战争而破产。

为了躲避战争，许多自耕农迫不得已隐蔽在豪族世家的帷幕之下。为了对抗强大的秦国，没有那个国家希望动乱。同样，构成一个地区统治基石之一的豪族世家也不是中央政权可以肆意动摇的存在。除非出现齐管仲、楚吴起、燕乐意、韩申不害、魏李悝、赵武灵王这种强势大臣、君主才能在压制内部豪族的时候对抗强大的秦国。

如此，当六国灭亡时候。已经有相当庞大数目的自耕农托庇在豪族世家的门下，以豪族世家的羽翼来抵抗来自朝廷的苛捐杂税。尽管他们要面对的是同样不轻来自豪族世家的剥削。

在雁门，故赵之地同样不例外。若不是边塞之地，土地广袤。豪族世家、官府就算苛刻，民众也可以提前拓荒来解决窘境。不然，扶苏路途各郡通过特科隐隐所见的尖锐矛盾只怕在雁门早就明面化了。

要知道，若不能生存，民变对于彪悍的边郡之民而言并不算太难的事情。

在雁门，最大的豪族并非是李行李左车父子所在的李家。但雁门豪族世家的头领的确是传承李牧之后的李家。李牧尽管没有被赵国平反，可实际上秦朝统治之后很多秘密已经解封。借助李牧强大的影响力，李家的确是雁门甚至周边诸郡的话事人。

为何是李牧之后李行来当话事人？这里就要说说雁门郡内豪族的组成了。当秦朝攻灭赵国尽去赵之郡县时，第一套军政班子也就到了雁门。雁门是天下九塞之首，重要非常。郡守是当时深孚众望的蒲公，郡尉也是一时良将的苏角。两人一来，将雁门管理的条条有理，甚至可以用海晏河清来形容。

当然，并非所有人都喜欢这对组合。雁门主要的四家豪族就不喜欢，那时候李牧之后，成年不久的李行刚刚能光明正大出现在明面，所以李家并不是四大豪门世家。

那这四家是什么个成分呢？前任郡守桑家、前任郡尉顾家、前任郡丞郎家以及一个老派豪族庞家。三个前任的军政长官。这三大豪族约莫都是有百年积累的世家豪族，通过世代传承的军政势力，豪族势力自然稳固。最后一个庞家，是大梁庞涓之后的庞家分出来的旁支，也算得一个百年豪族。这四个，都是雁门郡赵国统治时期的豪族。

当赵国存留的时候，他们在雁门可以说是呼风唤雨，无所不能。别说被百姓告状敲“诉冤鼓”，就是被欺压了，还得面上陪着笑才行。

可蒲公一来，庞大的国家机器下，他们任何反抗都显得孱弱无力。于是，只能偃旗息鼓。甚至其中两家衰弱后被渐渐崛起另外两家取代。当扶苏来雁门时，城内豪族依旧是四家。却已经变成了：首要的是李家，其次就是跟随李牧隐退的部将司马家，再就以前的郡守桑穆桑家，以及老派豪族庞家。这四家构成了雁门本土派最强力力量。就算如今，庞家依旧占据着郡署郡丞之职。同样，其余几家几乎可以说掌控了民间主要的经济命脉，军政机构中充斥四姓门徒。

扶苏和嬴政选到赵国故地并非胡乱选的，赵国故地豪族力量之强大，实在难以想象。除非蒲公复生，不然极少有人能将赵地数郡收归于朝廷。

所幸，扶苏要做的就是这极少人。

雁门眼下最主要的力量派别可以说三派。第一是扶苏这头过江龙名正言顺要来占领雁门这地头。二来就是占着雁门郡大多数蛋糕的本地派，组成自然就是四大豪门。第三，便是和本地派亲近，以何辜为、庞录为首的不喜过江龙的本地官僚体系，这一派可以说是中立派，因为扶苏是他们的军政长官，但就他们本身而言是和四大豪族世家亲近的，故此并没有显著的倾向。

至于为何本地官僚体系能独成一派，这就要说说古代的基层官僚了。古代的基层，讲究皇权不下乡。甚至，严重的地方都是皇权不下县。倒不是说皇权不能影响到乡县。而是乡县基本就是被豪族、世家所控制。

中央到地方的官僚体系中，能够任命到的基本只有县官以及游徼这种属于县衙编制的乡官。那些乡老、里正都是本地年长有威望的人出任的。说到底，这些人就是豪族世家的代表。

在秦朝，扶苏的影响力眼下只能在善无城内贯彻。甚至，扶苏就算从何辜手中交接到了权力，极可能政令不出善无。此言，绝非虚言。

同样，除去这些在乡里依托豪族世家的乡官。在县署郡署中的胥吏可以说也是一派百年相承的力量。乡官且不说，天高皇帝远就是父死子继。县衙郡署呢？就捕快而言几乎全是老子干完儿子干，儿子干完传孙子干。

同样，拥有行政权力依托的郡丞、军侯、监察御史很大程度上可以脱离自身宗族的控制。甚至，他们可以依托政治资源建立自己的百年世家，让原本不属于豪门嫡房的偏支另立堂口。