1931年秋，日本人把张小帅赶出了东北，开始了对东北长达十余年的黑暗统治。
转年初夏，小兴安岭脚下一个刚聚集了几家人，还没来得及起名的小屯子里，人们正在张罗一场定婚席面。
定婚仪式的男主角叫王南。
他随父母从哈尔滨迁到这里快四个月了，慢慢习惯了猎人与农夫劳作，也快忘了坐在学校里读书的样子。
他曾经的理想是当个老师，白天在学校授教渔人，晚上回到家里，看看书，写写画画。
待父母安排好婚事，女方过了门，一家老小过着安逸的小日子，直到儿孙满堂。
只是他小时候家里还穷，十岁了家里才有余钱供他上学，去年刚上高中，离梦想中的师范学校还早就中断了学业。
在日军占领哈尔滨的前几天，没了生意的父母干脆就带着全家一路躲避战乱到了这里。
这里很偏僻，他们全家来的时候才几间草房，住着两户人家和几个猎户。
父母冲着这里人少地多，远离人烟，打算在这里住上一两年。
他就放了下书本，开始学习种地、打猎和采摘各种山货，离他的老师梦想越来越远。
最近这半个月他总是做恶梦，一入睡就在梦里疯狂的杀人直到醒来，杀人没有原由，场面还很真实血腥，起来时一铺的冷汗，连带整个白天都无精打采。
以父母的认知，这恶梦肯定是代表了什么，可又解释不了，只好按lǎo xí俗给十**岁的儿子张罗亲事，冲一冲。
小村落里的也有个年龄恰当的女孩，长相不差，人也勤快，可就是不识字儿，人家母亲也早有送上门的意思。只是王南父母很希望未来的儿媳妇能有点文化，起码这辈子能跟王南说上话，就没有接这个话茬。
这几天又搬来一大家人。
父母跟王南都一眼看上了人家那个读过书女儿。
漂亮文静，说话又轻声细语的，让王南一下子就失了举措。
母亲没理会儿子的丑态，只是严谨又仔细的审视着，看两家是不是门当户对、对面家风如何、长相是不是宜生养、能不能管帐、有没脾气这些。
随后父母对了下眼神，找了个借口就把王南赶出去干活，转头就与那家人攀谈起来。
从两家都是生意人唠起，交流了怎么做山货生意，又聊了到这里的理由，话题很自然的就转到孩子身上。
这两个孩子年龄差不多，还都是已经读高中的小知识分子，双方父母就互夸着对方的孩子。
对方父母自然也有感觉，小地方遇到差不多的家庭很不容易，他们也在观察着王南一家人。
再闲聊下去，两家的共同点越来越多，话也越说越随意。
于是王南的母亲就有意把话题引的更深入些，含蓄的问了女孩子的婚配。
女孩母亲说女儿打小儿在学堂里长大，读了些书就没给她缠住脚，在老家很讲究这个，所以高不成低不就的就拖到现在。
话转回来又问了男孩的母亲。
男孩的母亲心里有了数，叹了一声，说这孩子不愿意做买卖，想做教书先生，要不是日本人打过来，他还得再读几年书哪，这都没来得及给他定一家。
这时的河北山东只有大城市的新潮文化家庭才会不给女儿裹脚，这样家庭出来的女孩多是有文化，有见识，以独立姿态生活于世。可放在这两省的小地方，婚配的确困难。
东北已经进入了开始不裹脚的时代。
少数民族就没理会过裹脚，城市人接受新潮思想的也不会再给女孩子裹脚。
农村为了提高劳动力，很多人家都是给女孩子裹上一段时间满族式的平足意思一下。
相比关内妇女几乎清一色三寸金莲而言，天足大脚的比例很高，所以才有东北话小脚老太太这一说法。
mín guó期间，做老师的文化人是反缠足的主流，有选择的都不会娶小脚女人。
当然，就是娶了也没什么，放在乡下孝敬父母好了，到城市里会再娶一个大脚新潮的，这时代已经出名的那些人差不多都是这样做的人。
王南的母亲就这么变相的把王南喜欢人家女孩的话递了上去。
人家母亲说，我那大丫头还想去东北大学读书哪，可这世道，能在这小地方安稳一辈子都不容易了。
于两家大人有关儿女的话题就此结束，大家开始聊起小村落的未来，只是两家母亲心里有数，都笑的有些神秘。
等王南晚上回来眼巴巴的看着父母时，先被母亲劈头盖脸教训了一通不能娶了媳妇忘了娘的话，虽然他有点尴尬但也猜到了这事儿有门儿。
在两家人都觉得合适的情况下，在外面战火纷飞的压力下，事情发展的飞快。
第二天，也就是昨天，小村落的几个妇女穿络其间，这事儿闪电般的定了下来，小村落的人也眨眼间全部知晓了。
没几户人家，新老邻居们人又不多，大家就鼓噪着早点开枝散叶，赶早不赶晚的就把定婚席面安排到了今天。
反正就是几户人家，低头不见抬头见的，加两个菜的事儿，两家大人倒也敞亮，直接答应了。
只是各回各家时，还得关上门合计彩礼和嫁妆的多少。
东北人的定婚仪式，主要是两家长辈和主要亲戚坐在一起借着吃饭聊天，互相认识一下，谈谈婚礼的各种准备，顺便敲定结婚的大概日子。不急的话会是来年的某天，要找人算个合适的日子，急的话一般也在