围着听他海侃的一个孩子抢着说：“胡叔，你胡说，那不是俺山东盛产的花生米。俺爹说了那东西像“花生米”，名字叫子弹；打子弹的那根长家伙叫什么来着——”小孩圆脸憋得通红，使劲吐出一个字：“抢”
胡汉子拍着抢他风头的孩子哪吒型的发式，不管三七二十一接盘道：“对，像强盗手中的枪，强盗抢——”
“胡叔。“小孩毫不迟疑接过话把子：“你胡说。”小孩双眼瞪得溜圆，道：“什么强盗抢！你胡说什么。强盗才不用那长家伙呢，那叫长枪。蒙面大盗用的多是短家伙，别在腰里的刀子叫匕手。还有巴掌大小的神器，打出‘花生米’：喔 ，不对，打出像‘花生米’那样的小玩意叫子弹，一颗子弹能至人死地。那神器叫手枪。强盗身上也持这玩意。不过局子里的警察和所有当官的都佩带这东西，神气得很！”小孩又正儿八经地板着脸道，“胡叔，你老是七搭八搭，胡说八道；再胡说，俺小伙伴们联合起来就不叫你胡叔了。你胡叔回来逗俺们玩，也就没有胡说的地儿喽！”
由此，“胡说”的混名就这样传开了，应了一句老话：“好事无人说，坏事传千里。”
时代在前进。长江后浪推前浪，一代更比一代强。
满清时代孩子们头上还盘着辫子呢，转眼间皇帝下台了，孩子们不必头上再顶个东西了，清一色地留着神话中“自古英雄出少年”的神童——哪吒的头型，胸前围着一块鲜红的肚兜，煞是好看，精气神十足。现时小孩子们心眼见长。听大人们嘴里的话，耳闻目睹，对胡汉子态度也大相径庭。
人都是这样的：茄子拣软的捏。孩子们道：“你是不是胡叔。就看你一张嘴有没有胡说？”
村里人传说纷纭：铁蛋是哪吒转世。这句话要是别人说，准是百分之百迷信，但此话出自二娃他爹之口，而且说得有鼻子有眼。连不信神道的“胡说”也为二娃他爹抱不平。他到处逢人作揖，道：“各位老少爷们，放二娃他爹一马吧。谁没有马失前蹄的时候？古人日：英难不问出身。都是一块高梁地里长大的，谁家屋里有几根梁，你知我知天知地知。乡里乡亲何必那么较真呢？若真要较真，找城里的日本宪兵队掰手腕去。在中国人面前充什么胖子？谁还不知道谁吃几个干镆。一天拉几回屎？”
村里人都知道二娃他爹是个实诚人，三棍子打不出一个闷屁，让他传闲话当搅屎棍是铁树开花——木有的事。就凭这点，村里人信了二娃爹这一回。
“胡说”又振振有词道：“你说人这一辈子再长寿也是个七老八十的命，每天起早下地，天黑前收工，除过吃喝拉撒，都在坑上了；干完那事，就呼呼大睡，有时做个梦什么的也不是啥不靠谱的事，你说呢”
村民中开始有人点头表示赞同“胡说”的观点。“胡说”见猫变色，充分发挥他在草台班子八面玲珑，说话圆滑的特点，继续道：
“只要是人都会做梦。用庙里和尚的话，人生就是一场梦。比如说以前是满清，现是在是共和，民国，再往后是什么？问你肯定不知道。再往后你双脚一蹬走了个球！人生那点屁事，恩怨情仇什么的，统统埋进黄土里，最后抠成灰，一了百了。再往后呢？人越来越多，连死也死不起了，一把火将那臭皮馕烧了个球，当场就成‘屌毛灰’了，有谁知道今后怎么样？是人肯定不知道。天知道。所以人做梦是常事，人活着就是一场梦，死了是游园惊梦。反正都与梦有关，不必大惊小怪。”
有后生问，“梦里遇到的事可信不可信？”
“胡说”像个哲学教授一本正经接受莘莘学子咨讯，道：
“出现了发生了就可信。没有出现权当警示。反正梦是有道理的。至于什么个道理，没有人能讲得清。如果讲请了，他就不在我们这个世界里混了，他成了神道上的神仙喽。”
春去秋来，落叶黄花。一年一度的秋收大忙过后，天气渐渐转凉，农人们开始利用这段时间披着件单衣到邻里家中串个门，其中一个主要嗜好就是集中到村口的大槐树下，听村级能人的胡侃：上至天文地理下到人间疾苦，明清时代的宫庭轶事狸猫换太子，到义和团造反，清朝皇帝逃出北京，八国联军火烧圆明园……
那村口老槐树下不远处住着一户独门人家。主人是位老者，据说有点来历，是清朝的末代秀才出身。因时运不济，大清帝国垮台了。依附于大清的科举制度，主要靠科举考试层层选拔做官的人才通道当然不复存在，古话说：“皮之不存，毛将焉乎？”读书人没得地方靠了，这是一个大问题呵。
括处于社会低层的年青人丧失了向上流动的途径或说方向。人没了方向感，就成了没有活力浑浑噩噩的芸芸众生，社会阶层固化僵化，其结果是以整个社会急剧老化为代价。社会若走到这一步，也就是像人那样进入“不治之症”，死之将至。
尽管大清帝国，包括以前的唐宋元明诸皇朝，甚至更靠前的秦汉，最终都没有逃出历史周期律，都在历史周期律的预测之中。相继退出历史舞台成为过客。这很正常，没有什么可大惊小怪的。因为这是人心腐败之果，属于全体人类的“癌症”，在人类创世时就随基因而来的软肋，不是某个伟人，或某种制度能根治得了的。