衙内想到此觉得已无退路,无论如何要“表演”一翻,如果他今后还想在这块地盘上混的话.他色厉内荏,表面气壮如牛地走到崔二少面前,一把攥住他的衣领,道:
“小子,知道你今天挡了谁的道?坏了谁的事?”衙内面孔煞白,气势汹汹.
“不知道.”崔二少谈定地说,不过他心里跟明镜似的,今天既然出来管这闲事,那就管定了,管你来的是张三李四王二麻子,即便是天皇老子来了,干的事如不在理,咱照样不买账.再说你是谁与俺有啥关系?俺没有吃你喝你的,欠你的,你额头上也没有写出你姓甚名谁,我怎么知道你是谁?
列位看官,别看崔二少长得铁塔一般,五大三粗,倘要轮耍嘴皮子还真不输县府里的师爷和社会的上讼棍,这叫物竞天择,一码归一码.他实在一付刀子嘴豆腐心的妇人心肠.按他的本性“骂街不输人,功夫要人命”,这嘴上功夫和手上功夫两手都是硬活,齐出手的话,让不知天高地厚的人间混混干瞪着两只贼眼乌珠.
理是这个理,但今天崔二少不知怎么(也许是潜意识在提醒他吧,)就是不想与这位“刀削面”过招,更不想与刀削面论什么是非口舌,崔二少只想快快地将此事摆平,搞定,走人了事.
人是有第六感的,人是天地的产物,与天地有千丝万缕的联系.物质来源于意识,一切都是有意而来,不是什么胡乱冲撞竟然能冲撞出这样一个层次分明的唯美世界,你信吗?.
在广袤宇宙,像太阳系这样的星系有成千上万个.三千多年前,现代科学连影子都没有的时候,佛祖对宇宙的描述就有三千大千世界一说,而太阳系则是大千世界中的一个小千世界而已.释伽牟尼是受太阳神的委派,作为地球生命的代言人,向地球上的芸芸众生传授宇宙的真谛.
宗教不是莫名而的东西,这个世界上不存在莫名的东西,哲学上有句名言:存在即合理.宇宙是有意识的,宇宙就是超级生命共同体,或日“生命航母”,宇宙中的日月星辰就是大大小小的神,人类所处的太阳系,太阳即是我们的最高之神.
人类也不是莫名的东西.人,是太阳诸神在一定阶段的产儿,所以从这个意义上说,人也是神,不过不是天界纯粹的神,而是具有神之功能的欲界的生灵,因人具有神的功能,所以在短短的地球纪几千年里(以宇宙的世纪看不过是弹指一挥间),人可以从一无所有,目不识丁的丛林野人,变成可以创造万物,甚至无性繁殖的准神.
太阳,凭什么在太阳系众星辰中称作老大?是太阳提供的能量,能量是生命之源,是万物的源泉.没有太阳的光能,地球,人类,万物,从无说起?“万物生长靠太阳”,这句话简单扑实,一句顶一万句.太阳是我们的天.有天必有地.地球则是我们的地,也是我们的神,但地球的神位要低于太阳.大凡喜欢探讨生命起源的看官都知道地球上有许多自然奥秘,如埃及的金字塔,英国的史前巨石阵等.高傲的现代科学对此一筹莫展.现在有英国学者对位于英国田野中的巨石阵提出最新见解,认为英国的史前巨石阵是女性的性构造.他的解释:太阳神是男性,地球是女性,巨石阵的排列组合酷似女性的生殖器官(大意如此).
地球人有鬼使神差一说,对英国史前巨石阵,现代科学的一切手段和思维不足挂齿,惟有可以解释的是文学性的宗教式语言:“鬼使神差”.说的是,人,莫名地感受一种超自然力,匪夷所思的事情.
崔二少楞是不接受衙内的挑衅,可以说是一种鬼使神差的反应,纵然以往管闲事有一百次过度反应,但此番他就是不想接招,冷冷地对握住他衣领的衙内说:“请你松手,否则要出事的.”
“松手?没有那么便宜的事?你把那妹子放跑了,搅黄了大爷我的良辰美梦.今儿个跑了和尚跑不了庙,你自讨苦吃.要么你放血,要么你替咱大爷再弄一个妹妹来,”衙内狮子大开口,见对方虽一付高大威猛样,真一接触不啻是个纸老虎,于是得寸进尺.
崔二爷用他寻大手翻开外衣口袋,来了个底朝天,做出一付无可奈何样,道:
“所有的子儿都给那妹子了.你若急需,先放俺一码,到别的庙里先去烧香,香火钱算俺欠你的情,来日若有缘相缝,当加倍偿还..”
“你小子看你的身板像托塔李天王,凶神恶煞似的,没想到你讲起话更像个唱堂会的戏子,滴水不漏.老话说‘人不可貌相,海水不可斗量’,想不到你还有一付酸秀式的口才,嘿嘿,真有意思,真有意思……”衙内此时心理像吃了颗酸葡萄,他自惭形秽,金玉其外,败絮其里,文攻武卫,他都被hold在他手心里的男人甩出好几条马路哇!
树有皮,人有脸.是人都爱面子,特别是男人.衙内的狗嘴里当然不会吐出象牙,他认准了今儿个就是“约法三章”:一是用钱消灾;二是弄个女人来顶;三是在大爷我的裤裆下钻过去.衙内明知前二项肯定没戏,只有第三项,如果那厮甘愿在俺的裤裆下穿过去自取其辱,也就放那厮一码.反正国人好面子,你让我一丈,我敬你一尺,只要不吃亏就行.
在场围观的人越聚越多.这是国人一大特色心理噢,美其名日:不看白不看,看了也白看.人群中有人认出:“那不是对面客栈的崔家二少吗?好端端的放着甩手掌柜,收收银子的活儿不干,跑到街上来滋事生非.”
有人立即反驳他道:“你这位先生下马伊始伊里哇拉,你知道现在唱的是第几本戏?这是连台本戏的最后一幕啦,