关于倭冠与中央之国的生死纠结可以追溯到史前的影子.据日本一位写作中国历史家在他的作品中有这样述说,他说日本人受中国南方人的影响远甚于传统中以北方为代表的中央之国.此处所指的南方即明白指出 是扬子江(即长江以南)以南的中国,所谓北方是指黄河流域.他还说“日本人的血管里被认为流着江南人的血液,”日本人在国内内战的方式也与中国北方民族内战方式不同,而与中国南方民族的打斗方式相同,作战勇敢,有南蛮子之称,但不够老谋深算.他说日本几千年内战,大大小小战斗争斗激烈,且白热化,但一旦失败,兵败的一方,树倒猢狲散,缺乏战争整体性思考.这也许与中国南方宫庭哲学历史短暂,皇帝身边没有像北方权力集团那样形成的“大内高手”有关吧.
公元前221年,秦朝皇帝赢政征服诸候六国,将中国置于其绝对统治下,中国一直处于分裂的形态才得到改观.但那时长江以南的广大地区在中原地区(黄河流域)各级官吏眼中仍是“蛮子”.南蛮子不仅生活习性与北方不同.南方人吃稻米,北方人吃面食,就是讲话发声也与中原人大相径庭,虽然面对的是从北方传入的同一方块汉字.真可谓:性相近,习相远,老祖宗一艾也没有瞎三话四.
相对于北人乐山,南人则喜水,近水而住.那位日本作家说,相传古代有身带稻谷飘洋过海来日本诸岛的人,他们很可能就隔海守望的江南吴越人.另一种可能是他们仗着水性好,先到朝鲜半岛登陆,然后再从那里跨过海滩进入日本.
关于倭人的风俗习惯,古书上记载:“男子不论大人小孩都黥面文身,以避蛟龙之害.今倭之水人常沉没捕鱼虾,亦以厌大鱼水禽也.”上述风俗与扬子江以南荆楚蛮人的习性何其相似乃尔.如果说二者有联系,那岂不是说,江南人的风俗飘洋过海传到遥远的日本.
现代科学有一说法,地球人都是由一个非洲大妈传承的.如此说成立,那么日本人的血管里流淌着中国楚人的血有什么不可以呢?日本人与中国人的纠结更没必要像看外星人那样不可思议.翻遍中央之国的历史,后宫内,皇杀儿,儿灭皇的人伦惨剧比比皆是,更不用说外国人杀中国人了,隔了一条血亲的界河,谁管谁啊?你管得了吗?
……
此次打击倭寇海盗前线指挥所就设在破烂不的战堪的村公所里,当然没有现代官员享受的配有双人席梦思的待遇.说实在话,明清时期的中下层官员其生活都还是比较清苦的.
渔民村民在乡丁的帮助下扶老携幼在有序撒离,他们只是将家里的细软捆绑在身上,其它的一概都不带.因为倭寇扫荡完之后就会撒离,回到他们的本州四岛,该干吗干吗去.
外面的雨点打在乡间的田野,打在渔民的房舍, 一片劈里叭拉的声音,像一首未经整理的乐谱中的打击乐,漫无边际地只顾发泄自已的乐趣,仿佛在告诉世界:“现在是我的好声音.”
古汉武队长在村公所里看外面惟雨茫茫,大海上下顿失滔滔,他的脑海里一片空白.此时一个乡丁撞进来,道:
“报告,古队长”
古汉武从沉思中醒来,习惯性地命令:“说.”
欲知后事,请见下回分解.