“叔,你当过和尚?看您老为人处世一切以于人方便为本,真像一位俗家弟子哩.”王光突然冒出令人啼笑皆非的话,令大虎喷饭.大虎道:“我不过是相信佛教的说法,但信佛的人不一定要去当和尚么,人各有志,人生而自由,这是一条宇宙的大原则咧.再说佛教也是入世的学说,不脱离世俗社会,说穿了,佛教是一种自我救赎的教育,这其中的水深着呢……”
“大虎叔,您怎么知道那么多道道,跟谁学的?如果不是秘密,可透露一下吗?让咱也学一点,保不齐哪一天遇到难过的坎了,咱也使使这一招.嘻嘻,”说不上王光是真心想学还是逢场作戏,按人的本性而言,不撞南墙是不会回头的.
言者无心,听者有情.大虎被王刚的话拨动了心弦,他深情款款款地回忆道:
那还是我在高丽做军工的时候……一次,工余,我在海滩边漫步,以排解心头思念祖国和家乡的苦闷,此时我遇见了一位僧人打扮的人,寒喧一番后,方知他也是来自中央之国,现云游四方.他的僧名叫慧空.他乡遇故知,情深谊更切.也许因我出身在海边,看惯了辽阔的大海和一望无际的星空,加之父母又走得早,我向往人间的真情,特别是父母对孩子付出不求回报那种几近无私的,纯正的爱和提携,是我梦想中的一道“精神大餐”.
每当我在梦中幻想着与父母嬉戏的场景,我笑得是多么开心呵,以至于使我的美梦嘎然而止.所以我比较多愁善感,比较乐于助人.
遇到慧空后,我热心邀他到工棚与我同住.工余饭后,我们俩常在海边漫步,夜晚海面有时静得出奇,只看到波光粼粼的水纹,在黑黝黝的天幕下闪闪发光,周围万籁俱寂,仿佛此时天穹下除了隐藏在厚厚的云块中的月亮,发出微弱的光亮,及悄无生息籁以立足的大地,整个苍穹只有我们两个人……
慧空与我谈佛学中的宇宙是个什么样子,人是个什么东东?人从哪儿来,到哪里去?宇宙万物与人的关系,宇宙法则等等.我听了似梦初醒,方知大千世界中还有这么多奥妙,人这一生真的不虚此行,真的一切都是因缘机会,真的一切都是因果报应呵.
这个世界的一切都是有为而来,名正言顺,没有木有目的之存在,即便是一滴水,一粒沙,一缕阳光,一丝风,一道气流,一片矿产,一个林子等等,都是有为而来的呀!试问,如果没有大自然,上苍的赋予,人即便再聪明,又能创造出什么用以果腹?
迄今为止,人类吃的东西哪一样不是从大地里生长出来的?人赖以生存的基本食品,如粮食瓜果蔬菜,哪一样不是自然苍天赋于的种子.这在佛学叫因,加上大地流水和天造地设的气温,这些都是缘,因缘际会才能结出果实—人的口粮呵.
人,也不是一点没有“创造性”.但本质上,人的创造性是“负能量”,给自然的和谐添乱,人是自然的麻烦制造者,人创造的有害物质,如—塑料,百年内难于被自然融解,本在自然中没有“名分”.这是人玩弄小聪明,没有大智慧,自掘坟墓的明证啊.呵呵.
慧空要离我而去,其实他也是被当局外派的文化使者.唐朝时就有日本的僧人渡海前来长安游学.书上说高丽国也有来交流的.高丽本是中央之国的属国,由此间的皇帝册封,两国有人员往来.佛教虽然诞生在印度,其创世人释伽牟尼是一位印度王子,他放弃荣华富贵,追求宇宙自然之奥秘和人生的关联,从大智慧的角度讲,这是创世主在太阳系设的一盘好大的棋哟!美国人说宗教是宇宙意识.宗教不是莫名的存在.宗教为人类的自我救赎做最后的铺垫.佛教传到中国后,经玄装高僧等彻底消化,融会贯通,使之中国化,成为中国传统文化儒释道三大传世经典之一.时至今日,在世界通行的佛教版本都是中国高僧呕心沥血的结晶.
中央之国与半道而来的佛教有什么关系?现在看来,这是造物主想让佛教来超度地球上人数最多的一个群体,救得了中央之国,就救得了地球呀!
“万物有灵,这是宗教的说法.现代科学说是“生命共同体”.归根到底是万物都有意识,不是木知木觉,任人瞎搞而无所反应的莫须有存在.超过了意识的极限,灵性就会自然做出反应.自然界中一些极端现象,如地震,海啸,风暴,大水,干旱不仅是物理现象.宇宙的本质是思维,思维“生产”一切;没有思维,就没有宇宙.宇宙的出现,为人在宇宙的亮相提供了机遇和舞台.人,实际是自然神力的展现.现代科学推论的,即生命大爆炸,将科学“统一”到几千年前的宗教思维中去了,这才使物质世界能自圆其说.
“大虎兄弟,”慧空和尚道,“天下没有不散的筵席,这段时间承蒙你的接纳,使我减少了许多风霜雨露之苦,身心得到有益的调剂,当下,我才能再次启步,云游四方,在与众生的接触中,去感受佛学的智慧.”
“师傅言重了,”大虎悻悻地说,“我不过是尽东道主之谊做我应做的事罢了.”他又道,“我初来乍到时,也受到旅居当地的华人同胞及当地人的关怀,身在异乡为异客,减轻了对祖国家乡的思念.您我相处的这段时间,由于您的教诲,您用您博古通今的知识和坚忍不拔的信念,引领我走上一条寻找宇宙真理的道路,使我从一个懵懵懂懂的混世者,变成了一个冷静处世的涉世崽.我不过是一个工匠,不是弄潮人,但英雄好做,圣人难觅.这个世界不缺英雄,缺的是能战胜自我的圣人.我愿意做一名圣徒,让世人因我而受益.即便要