崔建国将那帮欺软怕硬的上海小瘪三赶走后,与老三交上生死盟友.老三也知道,这里是无间道,不入帮就死定了,而且死得肯定很难看,甚至惨不忍睹.他终于明白,这个世界就是佛菩萨所说的六道共生:天,阿修罗,人,鬼,畜牲,饿鬼.做不了菩萨就入地狱做鬼,或变成畜牲,来还上世人生的业债.无论怎样.出来混,迟早要还的.既然命运选择了我在上海的道上混,如果没有几个铁杆哥们保驾护航,是吃白米饭+红烧肉,没稀(戏)拉!
老三沪上遭遇了一把“他乡遇大侠”的奇遇,其命运急剧有起色,在开店前几天,老三对崔建国说:“大兄弟,咱们是换个贴的生死至交.我们素昧平生,狭路相逢,命中注定咱俩有缘啊.你为了救我,不惜两肋插刀.我现在明白,咱俩虽不是血亲,但是同乡啊!亲不亲故乡人.我还知道你在老家就是条汉子,放着现成的公子哥儿不当,专干扶贫济弱的事,为了救一个农家女孩,不惜与官二代对抗,自已被迫远走高飞……”
崔建国听了这些没头没脑的话,没好气地说:“有话毫烧(沪语,立即)讲,侬勿要兜加大格圈子.一个男人家做事体要爽气点,勿要娘娘腔重来西,迪能加阿拉吃勿消.再讲,侬又勿是猎头公司,要晓得加许多个人阴私做啥?”崔建国开了一通上海话,弄得老三一头雾水,似懂非懂,?倒底有啥事体,有话快讲,有屁快放,” 崔建国说.
“我想请侬替老板说说,为我写个店招?”西北人老三居然也在话中夹进了沪语:“侬”. 环境逼人,身在沪人的汪洋大海,沪上真情实意之事之多,真是侬得让人吃伊勿消.
“我当啥大事体?侬又勿是向老板借钞票.俗语说铜钿银子真生活,亲兄弟明算账,侬初来乍到,要是想动脑筋向老板借钞票,迪种加事体老塌台格,我勿会帮侬去讲格.”崔建国继续用夹生的沪语数落老三.
“我是想求老板一副墨宝?”老三突然咬文嚼字,斯文起来,引起崔某一身鸡皮疙瘩.
“一句闲话.”崔说,“不过侬也要拎得清,皇帝勿差遣饿兵,侬请人家献墨宝,也要放点血意思意思.再说人家是大人物,曾是满清皇帝的封疆大吏,现在上海做寓公,安享余生,是老天爷的按排,命中注定.你老三算哪根葱?”
“我晓得勒.”次日,老三提了一包西北礼品,由崔某陪着去见老板.老人家见有人求字当然很高兴,兴笔挥豪,一气呵成.
话说苏州河岸边还没有成气候,是就坡下驴的态势,乱搭建遍地开花.各地因打仗逃难来的难民,没有去处,就在河岸边搭起“滚地龙”,拖家带口住进去.
男人们早晨起来到岸边找苦力活干.有水就有活路,所以上海迪个地方不会饿死人.那时也没什么正规的码头,凡合适下脚处用几块条石铺就拾级而上,就是一个“码头”了.从苏南过来的货船,选取一个合适的滩头,将麻绳往岸边的石柱上一缠,船乘势靠岸,撑船人纵身一跃,飞身上岸,接着就卸货卸人
这天,苏州河边像往常一样喧嚣忙碌,来来往往各色人等,无论是穿香烟纱,戴铜盆帽,满嘴金牙的生意人,还是赤膊上阵的农民工,大家都按自已的身份该干吗干吗去.此时,一个身影像幽灵似的飘来飘去,他目光游移,走路没有方向,完全凭两条腿的意识,佛学说第六感在带动着他单薄的身子.
此人不是中国人,是日本浪人.在中国混迹多年,因一次偶然的机会使他逃脱了个人覆灭的命运按排,按佛法解释,也许是时机不到吧.事情是这样的.
此人名叫三木,北海道人.
北海道是日本除本州外最大的岛屿,占日本领土的五分之一,人口只有东京的一半.人口密度很低.究其原因之一,此间冬天寒冷.十九世纪下半叶幕府统治了北海道,至明治维新前,北海道比日本其它地方发展总要慢一拍.
明治维新后,由于政府强烈推动,北海道结束了闭关锁岛的传统,清政府的使节也踏上日本国最北端的土地.当局执行开放搞活,全面西化的国策.长年与白色的冰雪世界和蓝色海洋打交道,孤陋寡闻的北海道人,结束了单调的“双色雪糕”时代,大踏步走向东京,走向隔海相望,有巨大国土和广阔腹地可回旋的“黄胖橄槛”—中国.
一日,三木和札幌制酒株式会社的同事们在小酒店内“茄山河”,醉眼蒙胧的三木对身边一位三十多岁,平是比较谈得拢的同事说:“大岛君,幕府时代已tmd的完蛋了,该死的封建把头式的统治,把我们农民压得好苦哇.现在明治天皇上台,号召向西方列强学习,走出去,请进来.这对于一向沉默的北海道人是一次千载难逢的机会.”三木看着已见底的酒杯若有所思.
“你的意思是—”大岛纠夫不想当出头鸟,他要引蛇出洞,故他引而不发.
“我们也出去吧?”,三木毕竟年青,没有什么城府,他心里憋得早不耐烦了.
“去哪儿?东京?”大岛心知肚明,但他故弄玄虚,明显是在吊三木胃口.
“去东京有鸟用?给那些东京人当农民工?做伺候他们的苦力?给本他们自已干的,如扫街道,送快递,叫外卖,做二道