或许是深夜里神灵现身，听到他的祈祷，真的做的了遥不可及的事情。
风雨还未完全停歇，那辆马车已从宫中出来。
听见响声，闻常照例开门。
本来这时候应该和他在一块的那位老卒，此时却因为三急，撒手不管，独留他一个人应付这厚重的城门。
城门艰难的开了，闻常不敢抬头看，只好扶着门稍事休息，以待这位大人走后，他再与这城门较真。
没想到马车行了几步又停下来。
闻常看去，是挂着黑色木排的不起眼马车。
从车窗里探出一头，向他说道：“你相信这世上有仙人吗？”
闻常惶恐不已，这句话让他如坠冰窟，浑身僵硬，不敢言语。
“你大可不必如此拘束，我只是想知道你对仙人的看法。”王洛很有耐心道。
“这世上有仙人吗？”闻常无意识的自问，他可是对仙人有很多的憧憬，这些憧憬让他在无事之时可以用来消磨打发时间，但现在却被王洛的一句话给彻底打散。
王洛也不着急，仍旧微笑看着闻常。
“这世上应该有仙人吧。”闻常终于肯定了他的想法：“有了仙人之后，才有了修行之法。”
王洛没有答话，世上大多数人都认为仙人是存在着的，因为修行的法门中是存在有通往长生的一种境界。从天书问世，世人开始修行以来，这世间究竟有无仙人就一直争论不休。
多数的看法是从天书来源中推测。天书上记载的修行之法究竟是由何人所创？若说真是由天所授，那这天究竟是怎样的存在？还是我们仰望的那片天空吗？
这几个问题没人回答的出来，所以开始幻想一种仙的存在。
可是这世上真的有“仙”吗？
现如今江湖上盛传的那位出现在灵松山的御物仙人，真的就是仙吗？
或者只是因为他的修行境界踏入了一个前所未有的地步，这种境界的美妙超乎了人们的想象，所以才把他称为仙？
王洛从宫中出来一直在思考这个问题，或者说是这类问题。
从古到今无史可考，世人修行一直在摸索中前进。
当今的大晋皇帝是最有可能踏入这个神妙境界的人物，只因为他足够年轻。
而在他如此年轻的年纪却已经走到了人间的巅峰，除了那位御物境。
这就代表着无限的可能。
但现在王洛却有深深的疑虑，皇帝陛下是否真的能踏出这一步？
在整个江湖都陷入无比兴奋以及狂热的状态，认为御物境的出现是最有可能打破现今僵局，从而让人间修行能再进一步的的伟大时代，王洛却陷入前所未有的焦虑。
这种过于执着修行境界的攀升，是否真的符合修行的本义？
御物境的出现对于晋国的强盛究竟是阻碍还是促进？
被分化了权威的皇室究竟能否赢得世人的尊崇？
这里有太多的不确定性，让王洛这个喜欢把一切都掌握手中的弄权之辈很是不安。
而造成这一切归根结底就在于这个世上是否真的有仙人，是否真的需要仙人。
所以王洛才有此一问。
结果是在他的意料之中。
仙人这个形象已经在世人的脑海中存在了太长的时间，就连一个把守城门的无名小卒都在幻想憧憬。
王洛道：“你所认为的仙是什么样子？”
闻常压抑住他的兴奋，这是王洛王大人与他说的第二句话，他可要想好了再说。
闻常眼神渐渐迷离，口中说道：“仙人那可是住在天上飞来飞去的，能呼风唤雨搬山填海的存在。”
王洛听完之后笑了起来，不是因为闻常说的可笑，而是因为仙人的形象在普通凡人与修行之人的眼中截然不同。
修行中人更注重的是境界，而凡人更在意的是威能。
“你相信这世上有魔吗？”王洛又问道。
天气渐暖的春夜里平白起了寒意，虽然现在仍旧下雨，可在闻常看来，身体上的寒意仍旧比不上心里的寒意。
魔这个字让人望而生畏，更何况是在这阴气正浓郁的深夜之中。
魔是什么样子？
古籍中记载魔者，好杀戮，嗜血成性，形态可怖。
只这简简单单的一句话，就让人将心中最阴暗的那一面释放出来，形成了一个最可怕的形象。
所以这也是典籍中只有介绍，却没有具体描述的原因所在。
实在是因为付诸文字或者诉诸于口都会让人望而生畏，闻之胆颤。
但若有仙则即有魔，正如天地分乾坤，万物有阴阳，这世间有正即有邪。
闻常不敢答话，王洛又换了一种问法：“你认为魔应该是什么样子？”
闻常打了个冷颤，如果深夜里的神灵真的有那么应验，他一定跪地便拜，用他最真切的诚意祈求这位平时连目光都与他对视的王大人今日就不要再有这么好的兴致来折磨他了。
可世上的神明总有打盹的时候。
闻常快哭了出来，一方面是因为王洛幽幽的问话，配合着深夜里恐怖的气氛，让他一下子联想起了最恐怖的事情。另一方面是因为神灵对于他的祈求毫无反应。
闻常只好颤抖着回答道：“魔大概无恶不作，没有人性吧？”
王洛怜悯的摇着头，如果世人对于仙的想象过于美好，那么对于魔的认知就太过仁慈。
魔带来的不是痛苦，而是毁灭。
“你说的那只是魔教。但我认为魔教不应该是魔