他们离开了青海湖，沿着青海境内的各个地方边走边游玩。
“老公，听说七年上挺美的！不如我们到祁连山去吧！”薛冰道。
“好啊，祁连山有岁寒三友，一定要看看才行！走喽！目标祁连山！”他们租了一辆越野车，刚刚好够坐的，沿着青海大草原向祁连山进发。
当她们走到大草原的中心腹地时，实在太累了！于是便停了下来，正好有个帐篷旅馆在前面不远处，于是便赶了过去！
“先生！你们是远方来的客人吧！”正在洗车的一个中年人道。
“对呀老板！我们是从东北过来的！您这里没有什么大一点的宾馆吗？”
“哈哈哈！一看就是外地人！年轻人，你们不了解我们这里的情况！我们这里人烟稀少，居民们都分散着居住，很远才有另外一户人家的！只有到了县一级的政府单位才有宾馆的！你们害的走上一百多里地吧，才能够见到宾馆！不过天要黑了，你们赶紧走吧！”
“老公啊！累死了，不走行不行啊！这里也挺好的，风景好，对了老板，能不能吃上牛羊肉啊！”
“哈哈！别的咱不敢说！这牛羊肉啊，管够！如果住在我这儿，晚上我给你们做篝火烤全羊牛腿！老好吃了！还有我们的草原马王酒！那叫一个劲道！烈酒牛羊肉，咋吃也不够啊！”
“哈哈哈！老板真逗！行了！那我们就住这儿了！”
“欧！有牛羊肉吃喽！”老婆们都很高兴，聂欢哭笑不得，这帮嘴馋的老婆！
到了晚上，架起了篝火，老板一家和另外的客人们都出来了，大家围坐在一起，边吃边喝边跳舞唱歌，这帮老爷们老羡慕聂欢了：“看看人家，一个人娶了十个老婆！嗨！同人不同命欧！”
老板笑道：“扎伊尔，你别老羡慕这个羡慕那个的，要是给你十个老婆，你敢要吗？不把你吃干拿净才怪！没几年就得去见马克司！”
“哈哈哈哈！。。。。。。”大家一听都笑了！
“哇塞！这酒真够味！好酒，来来来，既然有缘千里来相会！那就一起快乐一下，我们可以拼酒了！”
“来！我来捧场！老婆没有人家多，着喝酒还能比不上人家嘛？干了！”
一直喝到夜半三更时分，这帮人终于又困又累，各自回帐篷里睡觉去了！
清代，青海各族人民不断开展反抗统治阶级的斗争。雍正时，清廷规定青海蒙、藏牧地以黄河为界，禁止相互逾越。因河南草原狭窄，不敷放牧，河南藏族怀念蒙古人居以前原河北牧地，故多次北渡黄河，与守卡、巡防清军发生武装冲突，部分人还抢掠蒙古部落。清廷多次派兵镇压藏族北返活动，追杀藏族民众，迫使藏族各部返回河南。藏族侯清军撤走后，仍然大批渡河北迁，坚持不懈地开展还牧河北的斗争。直到威丰时，太平天国革命爆发，清廷只好同意刚咱(察)等藏族部落在环湖和黄河以北各地驻牧。(见清代河南藏族北返斗争)乾隆、同治、光绪年间，青海地区先后爆发了撒拉族、回族等群众反抗清朝统治的起义和斗争，虽然都遭到统治阶级的残酷镇压，但在内外造成了极大的声势，有力地震撼了清朝的反动统治。
清代青海经济以农业、畜牧业为主。河湟谷地农田大部分被各土司占有，牧业区草场和牲畜由寺院宗教上层和王公、千百户占有。农民除给土司缴纳地租外，还向官府缴纳田赋。牧民除向占有者缴纳实物租外，还要提供劳役和贡物。农牧业经济的发展和人口的增加，随着时局的稳定与否而变化。清代中期，由于在东部农业区实行边角荒地开垦后永不起科的政策，农民开荒扩大耕地面积，促进了农业发展。光绪时，清廷同意西宁办事大臣庆恕重办青海垦务，在黄河沿岸扩大小块农业区，增加了粮食自给程度(见庆恕重办青海垦务)。手工业生产主要是从事农产品、畜产品加工，以及各工匠从事的家庭手工业。矿业开采处于起步阶段，人工开采茶卡、柯柯盐矿，开采大通煤窑，规模较前有所发展。乾隆后，开采境内砂金，有一定规模的如札马尔图金矿(见清末全矿开采)。商业贸易逐步繁荣。清初沿袭前代继续实行茶马互市制度，由西宁荼马司办理。雍正十三年(1735年)，清廷结束了延续一千余年的茶马互市制度，官方所用的马匹通过贡赋形式征集，茶马贸易转由民间经营。西宁等城镇是民族贸易的中心，乾隆时就出现有山西、陕西等地商人办的商号、会馆。雍正时，蒙藏各部与内地贸易地点由那萨拉(日月山)改在丹噶尔，使丹地商业发达，人口增加，嘉庆、道光时商业十分兴盛，成为农、牧区之间贸易的重要市场(见丹噶尔城贸易)。光绪后，青海畜产品开始落入外商之手，“西宁毛”在国际市场享有盛誉(见西宁毛外销)。
清代交通运输有新的发展。在东部农业区形成了以西宁府为中心的驿道络，在西部柴达木地区有通向西藏、新疆和甘肃河西走廊的道路。青藏大道是内地联系西藏的重要桥梁，自西宁至拉萨大昭寺共67程，3670余里，虽路途艰辛，但贡市往来、民间商队仍畅通于世界屋脊的这条道路上。运输主要靠陆路交通，用牲畜马车驮运。(见清代青藏驿道)循化、贵德、民和等地黄河上有渡船运输。光绪后，外国洋行利用皮筏水运青海羊毛可至兰州、包头等地，再经张家口、天津出口。光绪末，改驿归邮，成立西宁府邮政