过了鬼门关，眼前才是真正的黄泉路，都说黄泉路上不好走，这话一点都没错。只见眼前这条黄土大道满是坑坑洼洼，十分难行，路上还有钩刀绊脚，在阳世活着的时候心正心善之人，就一路太平，而一些心性奸诈之人，则就会被路上突然出现的钩刀绊脚，有的阴魂双脚被割伤，有的甚至被割断，躺在路上哭天喊地，好个痛苦。
黄泉路上行人多，鬼差也多，凡是不愿前行的，都会被鬼差一顿毒打，任你如何求情，鬼差都不会让你回去，到了黄泉路上，又怎么还能想着回阳世呢？
长长的黄泉路上，行人与阳世的人一般无二，黄泉路上无老少，大家都这样一直往前走。路上不能停歇，有的阴魂走累了想休息一会儿，结果一阵阴风过来，只见两个鬼差出现在阴魂面前，接着打鬼鞭就扑了过去，打得那想休息的阴魂惨叫连天。
阴魂靠着两条腿，走的并不快，特别是那些活着时奸诈之人，被路上的钩刀绊伤了脚的阴魂，只能在地上爬着前行。
不过我还算好，骑着纸马倒是轻松，凡是遇到我的阴魂都会投来羡慕的目光，当然，也有一些阴魂不长眼睛，竟然还想将我拉下马，想抢我的白马，自然被我给打退了。
纸马一路狂奔，最后眼前出现了一座古城。这座城池座落在我前方的平原之上，黄色的城墙数丈之高，横跨整个平原。现在虽然隔得有些远，看不到城内的建筑之物，但是这座古城雄伟的气势已显露无疑！
虽然相距还有好远一段距离，但是白马好似也知道目的地就要到了，所以跑的非常快，一会儿后我们就来到了古城的城墙下。
站在城墙下，抬头仰望着数丈之高的黄色城墙，让人感觉它是那么的高高在上，那种庞大而雄壮的气势更加明显。整座城池散发着一种古老的气息，土黄色的城墙上因岁月的蹉跎早已斑驳累累，但是它并没有因此而显得破落，反而正是因为它经历过岁月的蹉跎而更显得坚固和雄浑，看上一眼便让人庄严起敬！
往城墙上面看去，只见城墙上面那昏暗的天空上竟有两盏灯笼高高悬空飘浮。
这两盏灯笼虽悬在半空之中，但却是纹丝不动。一盏是光艳不无的红色，看上去就像是一团鲜血一样；一盏是暗幽幽的绿色，如九幽之外的鬼火一般。不管这两盏灯笼是红色的还是绿色的，在这阴间昏暗的天空上悬空飘着都显得是那么的诡异。
城墙正中是一扇巨大的城门，城门上面书着三个黑色大字酆都城。这里也被称之为“鬼城”、“幽都”，这里是人死后灵魂归宿的地方。
所有鬼魂都将押进酆都城的各司衙门，内有四大判官，分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司，主管阴魂赏罚诸事。殿侧有联上书“阳世奸雄，伤天害理皆由己；阴司报应，古往今来放过谁”。
查明生前善恶之后，如果是为善之人，就在鬼城等待投胎转世，介时阳世亲人烧来的纸衣纸钱，灵屋鬼轿就会送到此地，让等待投胎转世的亡魂安详的等待。如果是为恶之人，那么就直接将被打入地狱，受到相应的地狱刑罚，剥皮抽筋，油锅火烧，受尽各种折磨。
说起这阴曹鬼府，或许很多人不懂，以为阴间地府就只有一位阎王，其实这是错误的。阴曹地府是由东岳大帝管辖，司人间善恶福祸，因果报应。下有五方鬼帝，十殿阎罗，七十六司府，里面的神也都是《封神榜》里的人物。东岳大帝不是别人正是黄飞虎是也，受姜子牙封神掌管阴曹，五方鬼帝并不是指五位大神，而是说五个方位。乃东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治‘桃止山‘鬼门关。西方鬼帝赵文和，王真人。治‘嶓冢山‘。北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山。南方鬼帝杜子仁，治罗浮山。中央鬼帝周乞、稽康，治‘抱犊山‘。
十殿阎罗王分别是——秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。十殿阎王摩下还有：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就在他们的控制之下。
阴曹分六曹，受秦广王所管，他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报，及时呈送给阴天子，并把阴天子的诏令迅速下达到各处。民间传说中认为：凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”，那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
而杨家“投冥帖”，就是送到了这六曹中的人曹那里，由人曹交到阎罗王案台上。
地府又分有七十六司，其实就和阳间的各各衙门差不多，各司其职，都有自己的司主神。掌着人间善恶福，因果报应，生死轮回。
据说有七十六司民间还有称七十二司、七十五司），七十六司名目繁多，如生死司、速报司、阴谋司、恶报司、取人司、水府司、堕胎落子司、毒药司、飞禽司、精怪司、地狱司、土地司等等。在民间传说中，七十六司的阴间官吏都是在阴曹地府里行刑服满的鬼魂，专门带恶魂下地狱的。
相传各司神皆有姓名，最有名的是速报司神岳飞，七十六司神大部分是《封神演义》中的诸神；还有一些是著名的历史人物，如速报司神和忠孝司神是岳飞，催行司神是明崇祯皇帝；此外还有道教神仙