在这个偏僻的山乡，史无前例的文化大革命运动中，实际上是旧时封建时代的种种酷刑盛行，折磨人ròu_tǐ的精神的办法层出不穷。而且还加上了无产阶级革命专政的帽子，可以肆无忌惮地施用于各种专政对象。而当专政的对象是女性时，施刑者（往往是些年轻的楞小伙子）出于卑劣的淫欲目的，更挖空心思想出新鲜的刑法。而当专政对象是年青貌美的女子，而且又是犯了通姦这种人所不齿的的淫罪时，这种革命创举更是达到登峰超极的地步。在我目睹的种种刑罚中，最恶毒下流的要算「花心采蜜」了。给非人的刑罚起这样香艳的名字，足见发明这种刑法的人是受非常肮脏的欲念驱使的。
我是在一个叫后榆树沟的村子，在「学习班」的审讯室里，首次目睹这种酷刑的。
一个只有十七八岁的女孩子因为「跑破鞋」而被勒今交代问题。她的相貌并不十分出众，不过两条乌黑油亮的大辫和结实苗条的体形，很能勾起男人们的情欲。何况她爹从前当过胡子的「炮头」，是管制对象，在闭塞的山乡，这样的女孩不成为众人都穿的「破鞋」，几乎是没有可能的。
她是这里姑娘们常见的红衫蓝裤白鞋的打扮，鞋是时兴的布面胶底的白力士鞋。先是直挺挺跪在洗衣板上，挨了不少大嘴巴。不断哀叫着：「我是破鞋呀！
我全交代了呀！别再打我啦！「但审问者除了她已经交代的五个野汉子外，还要她交代出更多的通奸者来。
先是用拷问「破鞋」最常用的刑法：把她的裤子扒开，趴在地下劈劈拍拍打屁股板子。在她白白嫩嫩滚圆结实的光屁股上，用竹板打出一道道红印。这自然很痛，她便颠扭着屁股，两只穿着白胶鞋的小脚，打鼓似的一上一下轮流擂打着地面，昂着脖子，爹妈乱叫。审问者显然对她不停颠扭的光屁股有很大的兴趣，不紧不慢地一下一下打着她，不时厉声逼问：「还跟谁睡过？说！」
她先还是哭喊着：「我全交代了呀！别再打我啦！」屁股和半段大腿都红肿了。后来就痛得就地翻滚，惨叫着：「老天爷啊！没有抗啦！疼死我啦！饶饶我吧！」因为她的裤子被拉到膝盖以下，所以两条白生生的大腿，连带着腿裆间的yīn_bù，也暴露在这些审案人员的目光注视之下了，这就更加挑逗着他们的邪念。
于是，她就被拖起来不提裤子跪着，因为穿的小红布衫的前襟挡住了下腹部，所以把衫子也扒脱了。把她的贴肉汗衫卷到腰间，她的肚脐和长着yīn_máo的yīn_fù就完全落下众目睽睽之下。
她臊得满脸通红，慌忙用手去捂着下腹部。审案者却嘻笑着奚落她：「你这骚屄让多少人肏过了，还怕人瞅吗？快说呀，这屄眼还让谁肏过？说！」她的脖根也臊红了，还是机械性的反复念叼着：「我真的全交代了呀！向毛主席保证，再没有没交代的啦！」审问的头头就下令：「她不招，就给我拶起来！」
「拶刑」是中国旧时官衙中对女犯人常用的逼供手段，刑具是用五根细木棍串在一起做成的，把受刑者的双手掌心相对合拢，除了拇指之外的四对手指分别插进木棍的空档里，一直插到指根处，然后由两个施刑的衙役向左右两面拉紧绳套，木棍就夹紧了受刑者的指根，俗话说「十指连心」，痛彻心肝！
这种刑法，在电影十五贯中苏戍娟受审时有表现，刑具在小说里叫「拶子」，制作相当不容易，在这山乡更不可能有。原来，这里施行拶刑，是用日常吃饭用的竹筷子做刑具，把五根筷子夹在爱刑人的指间，只要一个人双手握着筷子的两头一用劲，受刑者的拇指以外的八对指根就被压榨得钻心的痛。
这次是主审的头头亲自动手，把她的双手夹起来后，还得意地说：「看你还捂不捂你那骚屄眼子了？快招！」他把她捱夹的双手举过她的头顶，让她的yīn_bù可以使审案人员都尽情欣赏。把这种羞辱也作为逼她招供的手段。又不时转换手劲的轻重，使她不停地受到强烈阵痛的袭击。
她疼得一会儿挺起身子，使赤裸的腹部在众人目光下左右摇晃；一会儿又坐到小腿肚上，使打伤的屁股触到脚跟的胶鞋底而痛苦地反弹起来。
她先还是在痛苦的呻吟中夹进一两句：「我真的全交代了呀！不要夹了呀——！」后来实在受不住了，变成了一声声哭嚎，发疯一样乱逛着头，交替搓着两只脚，把一只白胶鞋都搓脱下来了。在极度痛苦下，她小便shī_jìn，先是顺着大腿淌进了裤裆里，后来竟泚了一地！引起哄堂大笑。终于，她休克了，瘫倒在地上。
审案人员显然对这种拷问中的休克习以为常了，两个人去抬来一桶新汲的井水，用水舀子舀了水向她脸上泼。馋涎她美色的，还有在这用刑间隙期间，去摸弄她赤裸的yīn_bù。揪她的yīn_máo取乐。
主审的却把她搓脱的鞋又给她穿上，在她苏醒过来开始痛苦的呻吟时，拽着她的一条大辫子，把她的头拽离地面，相当和气地问她：「夹手指是不是比打屁股还难熬吧？招了还有谁，就不夹你手指啦，说吧！」而且用手指拨弄她被夹得脱了皮渗出血的指根，惋惜地说：「看看，这小手拶得多可怜，再拶哪能受得了啊！」
这个姑娘痛得身体跳抖起来，哀求道：「不要再拶啦！我说，说，我还跟公社卫生院的丘大夫睡过觉。他免费给我打过