这时更加诡异的场面映入周水眼球：通过那个小鬼，在周水此刻位置的斜左方，殃人在窗子后面，扶着窗框，透过玻璃往外看，而且面无表情。周水忽然想起句成语来一一无动于衷。此时殃人就是这个样子，冷静得像是无动于衷。
血童扔下那只鸡，更诡异的一幕发生了，鸡竟不死，也不飞不跳，而是窝着脖子在极小的一个范围里转着圈的跑。鸡血淅淅沥沥地滴下来，在地上圈成脸盆大的一个血圈。好一会儿鸡才倒在地上，双腿一蹬一蹬的抽搐着，院子里血腥之气更加的浓郁了。
血童的眼神找到周水的眼神，一人一鬼开始对视。周水从没设想过世上居然能出现这种场面一一人和鬼在拼眼神。血童诡异的表情里，有一部分是笑，还有一部分好像是哭，以鼻梁为界，这两种表情同时挤在一张脸上。让人看了，有种说不出的恶心。
周水尽管有正信正念，但还是有些毛骨悚然。
周水想都没想，下意识的，心经脱口而出：“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，舍利子，空即是色，色即是空，空不异色，色不异空，受想行识，亦复如是，舍利子，是诸法空相，不生，不灭，不垢，不净，不增，不减，是故，空中无色，无受想行识……”
周水一边念经，心头渐渐清明，金刚无畏之力开始充溢全身。正气充布，周水胆气也随之壮了起来。他走到门口，拉开房门，两扇榆木门洞开，自己回身盘膝坐到火炕上，双手结法印，用观想的方法，慢慢地立起一座法坛。这时周水气定神闲，和血童对视的眼神里开始出现挑衅和蔑视。
院子里的小妖怪见房门大开，不仅末敢一拥而入，相反，竟呼拉闪出一条走廊，周水目光到之处，小妖怪纷纷避让，似乎怕被周水眼神扫到一般。
眼睛能祛鬼怪，古来就有这种说法，眼神，故名思意，乃是人的神识外现，周水自己不知道，此时他目光如电，发散出去，自有一股凛凛正气。说是法术也不为过。有位大德曾说过，说：法随缘生，缘尽法去。此时周水法缘厚培，有些法力根本无须修炼，缘在法随，举手投足间便有了佛门正宗的金刚伏魔神通。
血童必竟不同于一般的小妖怪。它此时仅凭借一口鸡血，便能现出实形。单就妖法讲，此一时彼一时，已不可同曰而语。
这时候，这个血童的神识，是被那个养鬼人控制的，这一人一鬼的关系就像是人的大脑和躯体的联系，大脑一动躯体自然配合，没有为什么，这纯粹就是一种意识流的联动。
此时周水想到的是，如果自己能用自己的神识在外围困住血童。并把自己的意志力通过血童，间接传递给养鬼人。这招真能成功的话，就等于周水直面养鬼人，从斗法的层说，这妖人就算被“破门”了。剩下就简单了，或是养鬼人被破术，或是周水被破身。
养鬼人一旦被破术，那只有两种选择，一是被破术者的神识控制一生，用自己生人的ròu_tǐ饰演鬼二号。或者直接死于被自己所养之鬼的反噬。如果周水败了，那就一个字——死。
这个养鬼人死磕周水，是不是疯了？他可能不清楚，周水真的不好惹，还是那句话：人家上头有背景。
就这时候趁着周水一换气，血童竟然扑了进来。直接扑进了周水的降魔法坛，这从斗法的角度来讲，周水倒先输了一招一一血童已经冲进周水的伏魔圈，周水的法坛被血童破门了。尽管破门离破法还远得很，但这一下破门，就直接证明血童和周水尚可直面一搏。
这也是周水大意，周水慌忙中重新立起法坛，他手结触地印，口中颂咒，随即祭起一个“开口雷”。这个开口雷的叫法是周水自己的称谓，其实就是一个三字咒语“嗡、啊、哄”
随着最后的“哄”字，这个咒语祭出去，屋里“咔嚓”一声响，竟似一个小小的炸雷，在血童顶门炸开，血童身子只是晃了一晃，竟似毫发无伤。顿了一顿之后，小鬼蹂身扑向周水，只一刹那，又似上次一样，扼住周水喉咙。周水脖子上原本挂着天珠的，可睡觉的时候，这天珠蹭到了脖子后边，现在挂到了后背上。
周水这才发觉，这时的血童，已不是前几天的小妖了。
周水不知道,原来这小鬼炼化了一袭胎衣，胎衣是偷出产妇埋掉的胎盘，经过各种妖术和药物炮制，做成衣甲。因为胎衣是大阴大脏之物，可以避天雷。因此周水的“开口雷”并末真正伤到血童。
血童力气大的出奇，周水颈动脉受阻使脑部缺血，眼前一花几乎昏倒。这次血童之所以得逞，也怪周水忙中出错，结佛祖的触地印要求施为者必须坐于地上，当初以佛陀的无量神通，也需要坐在地上施术，而现在周水居然坐在了火炕上行法，不被血童扼住才怪。
周水身子往后一仰，想卸一下血童的力道，哪知血童臂力猛长，如影随形般紧附着周水。
周水迅速改变战术，他双手张开，拇指压住中指指根，手印呈一朵兰花状。这种手印属于肝脉系的手印，是利用肝主生发的道理。生发之气属阳，阳盛阴销，自然能伏鬼。
周水同时伴着观想咒语，双手从下向上打，只听“嘭”的一声，打在血童腋下，眼见得血童被这一下重手打的窜起多高，脸上血色随之一混。但它依旧没松手，反倒扯得周水脖颈像撕裂般疼，不过借此机会周水