这和其他女人的美体差距也太大了，小得可怜的胸部，唰！一支竹枪从身边划过，堪堪把两者衣摆扯了个对穿！破碎的衣摆被竹枪带走，一衣两只雪白的大腿暴露了出来，微微恢复意识的一衣开始踢打双腿试图浮出水面，在信长的眼里，这不仅是女性的下身，也是白蛇的化身。
刚刚划过两人衣摆的竹枪挑着碎布提上去，虽然看不到水面上发生了什么情况，但是可以感觉到其余刺下的竹枪数量和频率都减少、减慢！苏醒过来的一衣朝信长指了指左侧，那里有个空挡，于是两人一前一后的游了过去，跟在她身后信长可以看到一衣身上残余的半截忍者服勾勒出完美的身材，蜜桃型的美臀随着双腿运动抖出道道波纹，偏偏肉臀的主人毫无自觉，蜂腰轻扭着更是吸引人的视线。
哗啦！两人浮出水面，叛乱已经被信长安排好的下属鸬鹚左卫门制止住了！大人，是佐家的家老井口太郎左卫门私自发动的叛乱，幸亏政次大人的协助，我们才得以评定！鸬鹚左卫门向信长汇报道，信长看了看跪在面前的佐政次，身上布满了奉死平叛的伤痕，却用一道白布紧紧缚住腹部而跪在面前，这是做好自腹的觉悟！（这是忠臣！）信长心中做出决断：政次，你治家不严！他先把叛乱的死罪给定性为治家不严的轻罪，然后沉思了一下：比良城就归还本家吧，你去善照寺砦守备吧！很显然，这是对佐政次的最轻处罚，因为善照寺砦对于织田家来说是更重要的要害！因为在它附近的鸣海城中的山口左马助教继、九郎二郎教吉父子本是作为织田方统领鸣海附近领地，看到今川义元的势力延伸到尾张来之后，于是背叛织田家，投靠今川家。
他们将尾张的情报完全泄漏给了今川方，是义元在尾张的耳目。
信长为了对抗投靠今川方的鸣海城、大高城，便在离鸣海城20町的丹下安置了守备水野忠光、山口海老丞、柘植玄蕃头、真木与十郎、宗十郎、伴十左卫门尉，丹下以东的善照寺安置了守备佐久间信盛与其弟左京助，南中岛的小村安置了守备梶川高秀，黑末川对岸的丸根山安置了守备佐久间盛重及鹫津山安置了守备织田玄蕃允秀敏与饭尾近江守父子等各自筑砦，切断了鸣海城、大高城之间及其与外界的联系。
所以被移封到善照寺砦是允许佐政次将功赎罪！在家中叛乱不断的时候，每个忠臣都是不能鄙弃的力量！而每个背叛的家臣，都是信长最深恶痛绝的！比如户部新左卫门本来是织田的部将，统领笠寺附近。
后来看到今川义元势力强大，再加之今川家的劝诱，遂寝返到今川家。
信长就把户部新佐卫门写给自己的信收集起来，交给右笔丹羽长秀，命令长秀模仿户部新佐卫门的笔迹。
长秀经过几个月的练习，已经可以写的与户部新佐卫门一模一样了，于是让此长秀冒充户部新佐卫门写一封给信长的密函，让忍者扮成商人的样子，装做偶然被义元发现的样子，送到今川义元那里。
今川义元随即中计，将户部新佐卫门斩首。
计谋得逞的信长暗暗窃喜，而他居然故技重施，虽然同样是离间计，但信长不会用相同的手段。
信长首先令手下乔装改扮潜入骏府城，在那里散布山口左马助是假装投靠今川家，等义元攻入尾张的时候，再与信长里应外合，前后夹击这样的流言。
无论什么时代，流言都是有效的手段。
而且，战国是个尔虞我诈的时代，因此离间计是最为有效的计策。
有个词叫做疑神疑鬼，就说明了不能轻易相信别人的意思，这个流言传到义元的耳朵里，他也不辨真伪，就把教继、教吉父子召到骏府，令其切腹自杀了。
（战斗结果不止取决于双方的实际军事力，还被之前的各种准备工作所左右！）信长是如是想。
所以到了永禄三年清和月初四的这天！在不知不觉中，信长掌握了人和！然后，当簗田政纲把义元休憩在桶狭间的消息也传来的时候，地利也掌握在信长手中！初四下午。
善照寺砦的织田军佐隼人正政次、千秋四郎带领本队300人对桶狭间山上的今川军进行突击。
然而寡不敌众，织田军被今川军击退，在比良城因为叛乱得到信长恕死的佐政次战死。
义元得报后大笑：就算天魔鬼神前来又能如何！这种自暴自弃的攻击使义元相信织田军已经完全陷入了混乱之中，从而在警戒上更加的松懈，给了信长可乘之机。
初四黄昏。
信长大人，我要出发了！身穿这一身绛红贯头衣小姓装扮的泷川一衣向信长作最后的汇报。
信长看到一衣这身打扮，哑口无言。
对自己的忍术有绝对自信的一衣，开始有点不安，她完美的脸庞，有焦躁的表情：你看我这身打扮，像吧？喔、这个呀信长不知该如何回答才好，最后不好意思让一衣失望，只能随口回答：嗯、非常像非常好看着一衣的身影消失在眼界，信长舞起了敦盛：人间五十年，与天相比，不过渺小一物。
看世事，梦幻似水。
任人生一度，入灭随即当前。
此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于心胸。
汝此刻即上京都，若见敦盛卿之首级初五凌晨。
信长起床，下令：拿具足来，吹响法螺贝。
然后单骑从清州城朝热田神宫飞奔而去，跟在他