摸清了草原部落大体的成分后,叶轻欢依着草原“以眼还眼”的习俗原则和古时秦国的军功授爵制度捣鼓出了《大礼撒》。全文一万一千字,规定了王室,就是他们一家；贵族，百夫长以上的阶级；武士,十夫长和士兵；自由民,他们部落的民众，以及获得战功脱去奴籍的奴隶；还有最底层的奴隶,每一级的待遇,包括武器、财产等,以及通过军功来晋级的条件，公共部分有又着赋税、审判、处罚、租佃、赔偿、继承、婚姻等条例。维护了草原“以眼还眼”的朴素复仇思想，又贯穿着建设秩序,铲除不法，适当晋升的意识。
反正，所有社会都是要有等级的，原始社会的最末等级是部落战争中失败者，他们唯一的出路就是被杀和血祭，等生产力有了发展，人力资源有了利用的余地，战俘们才变成了奴隶，从血祭的牺牲进化成了财产，而封建社会又进步了一些，奴隶们变成了可以拥有一些财产，主人家不再拥有生杀大权，只有一定人身依附关系的佃农。而现代社会，人工智能的发展，人类摆脱了繁重的体力劳动，工人、农民这些职业都消失了，但就算人类最底层职业的待遇一直在提高，但等级差异也一直存在。在等级社会中最重要的一点就是上升通道不能被把持，不能让奴隶生的小孩永远是奴隶，失去了上升空间的固化社会，是没有活力的。
人类社会最难的也就是这点，父母永远要为孩子铺路，而铺的路多了，自然阻止了下层向上层晋升的空间，这一条基本上是无解的，而米帝家，则是换了另外一种思路：如果阶层固化无法可解，上层的空位越来越少，那就把下层教傻一些，社会才会稳定。所以米帝提倡了三十多年的素质教育、放羊教育、宽松教育，终于让下层变成了蠢蛋，而有权有钱的阶层，每年寒暑假就拚命让孩子上各种培训班，从教育的源头上就掐断了下层的上升空间。
种花家，后来也真正明白了素质教育的真相，于是毫不犹豫的拣起素质教育这杆大旗，小学减负，初中减负，高中减负，寒门再难出贵子，寒门小子连大学都考不上，还谈什么竞争，政治课本上也慢慢消失了“国家是统治阶级进行阶级统治的暴力机构”这种良心话。
反正有了人工智能，下层也能够享受做梦都享受不到的待遇，也不会因为吃不饱，穿不暖而造成社会动荡了，但等级差别的本质并没有改变。其实改变这一点的关键之处，还是在于评判标准，如果有公平的教育资源，有公正的晋升评判标准，没有人为因素，这样的社会才是一个健康向前发展的社会。其实，就是差一个海妖，如果社会的晋升条件由海妖来决定的话，想必会是最公正的。
叶轻欢将自己又在发散的思维拉回来，继续审视起刚刚制定的这部法律来，她还在这部成文法里，留下了关于结婚的后门，规定只要能够独自一个人对付十匹狼，就可以婚姻自主。反正她将来绝对是要讨小媳妇的，现在留一个后门，将来说不定能够用上，如果海妖愿意嫁的话。
叶轻欢趁着铁木真没在，将《大礼撒》颁布了出去，如今她占着铁木真女儿和天圣女的双重身份，加上这部法典又照顾了方方面面的利益，就连被剥削得干干净净的奴隶，也有了凭借战功升为平民的希望，自然没人敢跳出来反对她。
再等将爵位定下来，将铁木真蒙养的奴隶分派下去，更是获得了众人全心全意的拥护，用铁木真的财产来帮自己收卖人心，实在很美妙。孛儿帖看到叶轻欢抛开父兄，自己来收买人心，本能的觉得不对，有心想要阻止叶轻欢。结果被叶轻欢以男丁应该用手中的剑与火来开拓新的牧场，女人就该守好后方的理由说服了。其实这一点，才是虚拟世界最大的金手指，只要有一个正当的理由，就没有太多反对的阻力，如果现实世界也变成这种，那该有多好。
最冷的三个月之后，铁木真他们回来了，这一次他们取得的战果，比秋季攻势中取得的还要多，灭掉了十九个部落，九十天征服十九个部落，几乎四天征服一个，拖慢他们征服步伐的，不是敌对阵营的武勇，而是路途，获得了三千多战俘，牛马不计其数，一时之间实力膨胀，变成了部落上的第三大势力。
当铁木真踌躇满志的回到部落，结果叶轻欢又给了他一个更大的惊喜。铁木真翻阅着羊皮卷，那一百零三条规定，一万一千字，每一条都是治国安邦之策，作为日后统一草原的王者，铁木真当然不缺乏智慧，从那些条文当中，感受到了叶轻欢执政者的思想，心里浮现又喜又怒的心情。作为一个权力意志的化身，铁木真从这些规定中能感受到了叶轻欢对他权力架空，这本能让他感到愤怒。但是，铁木真也知道要统一草原，必须要有收揽民心的招牌，这军功立爵就是这块招牌。
收揽人心的招牌与招揽顾客的品牌同等重要。比如说，一个只有拥有生产线的工厂永远敌不过拥有世界品牌的商业集团，可口可乐的对手只能是百事可乐，而不会是一个拥有强大能力的可乐供应商。看到叶轻欢竖了起了招牌，部落里的大小人物，心中都充满了参加战争，获得爵位的雄心，就连那些平常出工不出力的奴隶们，也希望参战，只要杀了三个敌人就能获得平民的身份，这一条对他们的诱惑太大了。在别的部落还要担心输了怎么办，但百战百胜铁木真，如今还有了