第一百八十七章 大婚（上）
汉初平三年，公元189年，春，四月十六日。
清晨，天边红霞万丈，并州一片风和日丽。
在这三个月里，并州的大事可谓是层出不穷，这不，就在今日，并州牧高肃正式和他的几位夫人在太原举行婚礼。
并州地处西北，天高气爽，天空上飘洒着几朵被朝阳映红的云朵，为这一天添了几分喜气，老天爷似乎也在为这位天下闻名的并州牧贺喜，祝贺他的大婚。
整个并州上下，无不张灯结彩，家家披红，举城同庆。对于并州的百姓来说，高肃就是他们的守护神，从三年前高肃来到上党，再到后来高肃一统并州，并州的百姓这才得以享受太平。
如此喜庆的气氛，百姓们往来奔走，大街小巷飘荡着欢声笑语，整个太原城上下，无论商人、工匠、百姓，尽着崭新的衣裳，等着一睹并州牧娶妻的风采。
所谓人逢喜事精神爽，大婚前日那晚，高肃辗转反侧一夜未眠，天一亮，他便早早的起床了。
汉时娶妻，首先要对家庙做拜告，父母对新郎官也有嘱咐、训诫，高肃在此举目无亲，于是荀攸和沮授二人便建议高肃对着天地，焚香祭拜一番，而后再到郑玄居住的厢房，聆听他的嘱咐。
起初郑玄听说高肃大婚，又无长辈，便自告奋勇以高肃长辈的身份为其主婚，能有这样一个在后世相当于文联主席的人为自己证婚，高肃的脸上倍觉光彩。
少时，侍女为高肃换上婚服。
看着镜中被化了重妆的自己，高肃不禁摇头苦笑：“有必要打扮成这样吗？”
一旁的郭嘉笑道：“今天是主公的大喜日子，当然得穿得喜气一点。”
高肃无奈地摇摇头：“得，随你们怎么弄吧！”
古人结婚，少不了三书六礼。
三书是古代结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。
它们分别是指：聘。
聘书是指男女双方确定夫妻关系的文是指列明大礼的礼物和数量；迎书是指迎娶新娘，男方送给女方的文书。
有了三书，还需要六礼。
六礼是成亲过程中需要经历的六个过程，分为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这六个过程完成后，才能在男方的家中完成拜天地、拜高堂、拜祖先的仪式，然后才有夫妻之间的对拜，这一遭走完后，才能送入洞房，成为法定认可的夫妻。
此刻，在州牧府外的长街之上，上千张桌椅一字排开，等大婚仪式完成之后，规模庞大的流水宴席就会摆开，高肃已经布告整个并州，此次婚事，并州军民大宴三日，初步估算，仅是这三天喜宴消耗的粮食，就不下数万斛！
高肃骑在马上，红光满面，除了浩浩荡荡的迎亲队伍之外，还有无数的孩童在后面追赶，欢呼和祝福声此起彼伏。并州这三年来的宽政，使百姓的生活已经发生了极大的改变，他们之中很多人已经换上了新衣，家中的仓廪已经开始有余粮存积起来，无论是工匠、商人、农民，他们脸上都洋溢着幸福和崇拜的表情，对于这位父母官的大婚，百姓们是发自内心的喜悦。不少百姓在高肃的迎亲队伍经过自家门前时，便在道旁焚香叩拜，高肃见了感慨万千。
高肃将他的四位妻子全部安排在了蔡邕府邸，省的来回跑动。并且，高肃让卞玉和杜若认郑玄作了义父，貂蝉认程昱作了义父，二人均欣然答应。而高肃也因为成了蔡邕、郑玄的女婿，所以他在士林、学子之中的名望也提高了数倍。
到了蔡邕的府邸，荀攸、沮授、陈宫三人作为男方的媒人，分别向郑玄、蔡邕、程昱三人送上雁、猪、羊、牛、酒等彩礼，四位新娘也分别在崔琰、徐庶、司马朗及程昱之子程武的陪同之下盈盈出了蔡府。
正午时分，一声号炮响起，送亲队伍随即将这四位绝色佳人请上轿子。
四顶花轿出府后，径直朝州牧府而来，百姓们拥挤在街道两旁，喧闹声震耳欲聋。并州军的士兵分两列站在街道两旁，排成围墙，以防止热烈的百姓挤到街上将路给堵住。
见高肃同四顶花轿一起出现，现场的百姓们便不由自主地往前挤，想要看得更清楚一些。这一来，负责维护秩序的并州士兵就更费尽了，只见他们横着长枪，使劲顶着、拦着，可即便是这样，街道的空间仍然被压缩了不少。
“哇！怎么是四顶花轿啊？”一个围观的百姓踮着脚，诧异地问道。
“这你都不知道？告诉你，这四位夫人可是..”另一个百姓很昂扬地解释道。
“哦！”对方露出恍然的神情。
四顶花轿在鼓乐声和嘈杂声的包裹下不疾不徐地前进，大约一刻钟后，他们终于来到了州牧府门前，依次停下。
高肃下了马，走到府门前。他现在胸前戴着一顶大绣球，就如同一个大红包站在大门口。
高肃的目光分别扫过四顶花轿，脑海中浮现出四张风格迥异的绝色娇颜，不禁流露出了得意的微笑。
至大堂，宾主落座。
这时，身为礼官的上党太守司马芝走了出来。
司马芝是高肃特地把他从上党调来的，他和夏侯兰镇守上党几年的时间，将上党治理的井井有条，作为最早一批跟随自己的人，高肃不能厚一个薄一个。
司马芝清了清嗓子，然后开始朗声诵读手中的稿子。
这一读就是整整两刻钟，真不明白