“谢谢那森阿姨，还有贡布大叔，当然还有格桑纳吉兄弟，还有温如，谢谢你们的款待。那森阿姨，这些好吃的都是你做的呀，手艺太棒了，看起来就很好吃的样子。”许韵寒开心看着桌上摆放的满满的新奇的食物，这些都是早有所耳闻，却从未尝过的美味。
许韵寒这边正和那森客套着寒暄着，余光之间突然注意到，温如朝着自己和戴小贝笑了笑，神情怪异，脸颊泛红，恩……很像是特别想笑出声，又努力憋着笑的表情，脸都憋红了。
本来没明白她到底笑什么的两人，没一会儿，在贡布大叔哐哐地在她俩面前一人放了一个大碗之后，许韵寒瞄了瞄桌上那一大罐青稞酒，悟了~明白了，这是要喝酒啊，作为客人喝得越多越豪爽，主人才会高兴。
贡布端起那罐青稞酒对着桌上的那个银质酒壶，倒满了一壶，然后用手在壶嘴上和杯口边上粘一小点酥油，这叫‘嘎尔坚’，意思是洁白的装饰，然后直接用酒罐给自己倒了一碗，然后分别用酒壶将许韵寒戴小贝面前摆的碗倒满，贡布端起酒碗说道，
“只是些家常便饭而已，太客气了你们，来，两位小姑娘，大叔先敬你们一杯，欢迎你们来家里做客。”
许韵寒此时心里暗自庆幸，幸好刚才她俩临时抱佛脚，在温如那儿学了学敬酒礼仪还有些餐桌礼仪，藏族人民在敬酒、喝酒时也有不少规矩。
比如，主人向客人敬头一杯酒时，客人应瘵起杯子，用右手无名指尖沾上一点青稞酒，对空弹洒。同样的动作做完三下之后，主人就向你敬‘三口一杯’酒。三口一杯是连续喝三口，每喝一口，主人就给你添上一次酒，当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。
两人现学现卖倒也算有模有样，贡布大叔和那森阿姨见两小姑娘喝酒喝得爽快干脆，笑意加深，也更加热情地招呼着几人吃东西。
最让许韵寒觉得有意思的是，藏族朋友在敬酒时会唱祝酒歌来助兴并且抒发自己的感情心情。藏族有一句笑话：“喝酒不唱祝酒歌，便是驴子喝水。”谁来敬酒，谁就唱歌。唱完祝酒歌，喝酒的人必须一饮而尽。刚才格桑和纳吉敬酒的时候就唱了祝酒歌，可惜是用的藏语，三个汉族女子都没听明白，但仍然很欢乐地鼓掌起哄。
一顿饭吃了快两个小时才结束，许韵寒正想动手帮着收拾残局，那森拉了拉她手，笑眯眯地端起一个大银碗递给她，然后同样递了个和她一样大小的银碗给戴小贝，说道，
“这是‘饭后银碗酒’，是不能谢绝的，要喝完的，不然我就会罚你们喝两碗。”
许韵寒已经喝了不少，此刻端着银碗，手颤了颤，这藏族人民太热情好客了啊，有些招架不住了，和同样红着脸端着一碗酒的戴小贝对视一眼，还是喝吧，先喝一口，那森斟满，再喝一口再斟满，第三次后了一口，斟满，然后一口喝完。
在藏族朋友家做客，饮酒时有一定禁忌，不能一饮而尽，而要遵循‘松珍夏达’的“三口一杯”制。在弹酒敬神后，受酒者应先饮一口，敬酒者续满酒杯，受酒者第三次饮一口斟满后将杯中酒一饮而尽。滴酒不剩者，才是最有诚意的。
“好~”当场响起一片赞好声。
而那森不知何时回了趟里屋，片刻之后，手捧着两条白色哈达朝许韵寒两人走过来，双手捧哈达，高举与肩平，然后再平伸向前，直接系在她们的颈上，然后祝福道，
“欢迎我们的两位贵客，愿你们永远健康欢乐。”
哈达是藏族人民蒙古人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。哈达类似于古代汉族的礼帛。方志《蒙古·二卷》中云所谓哈达者，帛也。或以绸、或以白、或蓝、长短不一，长约一尺五寸或一尺二寸，两端有拔丝，约半寸许，其长短视受者分级而定。
在藏、蒙古等民族人士顶礼佛像、拜见尊长、迎来送往、致敬致贺、婚丧嫁娶等礼仪活动中，均有献哈达的习惯。由此，敬献哈达表示人们对佛的敬仰，对迎见之人的敬意与祝福。
这可是作为受人才能获赠的哈达，许韵寒和戴小贝纷纷道谢，许韵寒想敬敬那森，俯身去拿起那个装青稞酒的银质酒壶。
温如奇怪地看着，一手拿着酒壶呆呆站着直发愣的许韵寒，推了推她，“小寒，傻站着干什么，喝醉了吗？”
身体被推得晃悠了一下，许韵寒回过神来，紧了紧手上拿着的酒壶，依然可见察觉到醇香甘甜的青稞酒味道阵阵传来，手掌心感受着灼热的温度，许韵寒此时也顾不上其它，只匆匆跟大家说声，“没喝醉，先等我看看这个酒壶再说。”
周围人都被她这个十分突然的举动弄得满头雾水，只有陪着许韵寒去过一次古玩店的温如，摸着点门头，看了看她手中拿着的酒壶，莫非那个酒壶是个古董？！
许韵寒当然是已经确定这个酒壶很有念头，不然也不会被惊到，仔细查看着手中的酒壶，这是通身银制的酒壶，三十厘米左右的壶身高度，双鹰提手，壶身上面还雕刻着繁复的纹饰，虽然层层叠叠地很复杂，但却不杂乱，图案布局合理，花纹疏密得当，纹样主次分明，形体美观协调，反而表现出一种异域风情独特的美感。
由于存世时间至少有五六百年，按照异象表现还有上面纹饰特征来看，许韵寒初步认定，这个酒壶应该是元朝中晚期的，其表面的银质被氧化