水流没能将前面奔逃的两个人冲走，他们对这样的水流冲击似乎很有经验，刚出峡道口，便躲到山壁的一侧，并且努力地往上攀援。所以水流冲出后，只是上部 溅起的水花把他们已经被雨水湿透的鞋裤变得更湿。而那个打伞的人速度虽然比前面两个还快，甚至后发先至地已经跑到两人的前面，但他总想着跑过沟道，跃到沟 道的另一边来，所以当水流一冲过后，只看到沟流中有他的纸伞沉浮了一下就不见了。
冲出的水流顺着沟道流走后，攀在石壁上的人便看到鬼婴。因为攀得较高，所以也看到被鬼婴壁困住的四个人。
以心度物，无知无觉，万物为虚，百觉为玄，哪管它声色形迷厉音魍态。石壁山的人发出一声清朗的高呼。
高呼的这句话是出自《玄觉》离虚篇，这话是让人把一切美好的、丑恶的都看作虚幻，要以心去感觉事物，那样对世界的认知才能到达一个极高的境界。
迷离状态的柳儿定定的眼珠突然一转，发出淡淡两道青绿的光泽。青瞳碧眼是半仙，这是天师掌教给鲁天柳下的定言。
躺在地上的柳儿没有马上站起来，而是伸手一指：是它！
飞絮帕在手指指出后发出，虽然现在柳儿就剩下一根飞絮帕，可所指之物只是一个鬼婴，而一个鬼婴只有一张口，那么一根飞絮帕已经足够了。帕子里的球头直 入鬼婴口中，这只鬼婴没了哭声，只是勉强还能发出几不可闻的几声呜咽。于是，在这个鬼婴发出呜咽之后，鬼婴壁的哭声真正开始乱了，而且其中大多的都变成了 呜咽声。
呆坐在地的五侯也眼珠一转清醒过来，他蹦跳起身，再次直冲向鬼婴壁。这次的目标是明确的，就是那只被柳儿飞絮帕球头塞住口的鬼婴。这次鬼婴壁竟然被撞开个口子，五侯和那只鬼婴抱打在一块儿。
鬼婴壁散了，因为与五侯缠斗在一处的就是鬼婴壁的主婴。可启动了的鬼婴壁与百婴壁是不同的，百婴壁用的是死婴，主婴被破，其他死婴便失去蛊咒引子，完全失去作用。而鬼婴是活物，在没了主婴为引后，它们就会各自为战，目标还是原来的目标。
鬼婴是不能用利刃格杀的，如果能忍受住它们的龌龊和恶心模样，那么还是可以用拳脚力道打倒他们，冲开他们的围困。
所以当散开的鬼婴扑上来时，鲁承宗和余小刺只能赤手抵抗，只有柳儿还能用她的飞絮帕，一边纵跃蹦跳着避让，一边不时用飞絮帕的球头飞击那些鬼婴的眼睛、喉颈等常见的柔弱部位。
很快，那边的五侯已经情形非常不妙，也许一个鬼婴是斗不过五侯的，可是几个乃至一堆鬼婴就完全可以将五侯缠裹抓拿得不能动上分毫。鲁承宗面对这些怪东 西更是无力也无技，要不是余小刺帮衬着，一准早就被制得服服帖帖。而余小刺自己此时也已经在大口喘着粗气，大颗的汗珠噼啪乱甩，看样子撑不了多久了。
飞絮帕球头的飞击根本没有效果，竭力地避让躲闪也越来越忙乱，几次落脚时都差点被鬼婴抓住。柳儿发慌了，刚刚在提醒后才悟出的一点玄妙心一下都丢到九霄云外，她怎么都没想到，破了主婴，散了鬼婴壁，他们的局势反变得更加危急。
有法子毁它们吗！？难得柳儿还记得另一边还有高人，她发出的叫声谁都能听出这是在呼唤救援和帮助。
封全身九万九千**，三钟后即死。对门的人答道。
据说人生下后，身体上包括毛孔在内共有九万九千**，这些**口都是可以用来吐纳转换内息的，杀死这些鬼婴需要将它们全身的**口都封住，这样的答案等于是在告诉柳儿没有办法
天边放出一丝凝脂红，又是新的一天要来到了。可是随着这天光日影的前兆来临，周天师和水油爆的脸色却变得有些凝重起来。并且随着天色越来越亮，越来越近午时，他们便越发地紧张，提足气神儿戒备着。
水老爹，侬慌张个啥事体？柳儿悄声问。
你还是不要知道，省得又是担心又是多疑，只是多加注意，有事照我说的做。不知道为什么，最近几日来，水老头的言谈让柳儿总有似曾相识的感觉。
阿拉晓得侬是哪路神仙哉，侬要勿说给阿拉晓得，阿拉就说侬个事体给大家晓得。柳儿悄声的吴语真是好听，再加上这么点无赖和威胁，让人很难不对她让步。
你个柳丫头，成不了仙也得成精。好吧，说给你听听。其实水油爆早就有准备把事情详尽地给柳儿说说，要不然他也不会换个趴下地姿势，让自己的头部离盘坐在地上的柳儿很近很近。
养尸比养鬼更为实用，其法也很是凶残。为了发挥其最大能力，一般是将活人的最亲之人当他面折磨杀死，然后再将本人折磨数日，让他积聚所有怨气和凶煞 之气。再在午时左右封三魂断七魄竖直着入土，这样留下的三魂就可为夜为鬼，晨为魅，日为煞。驱用时则夜鬼为迷，晨魅为惑，日煞为凶。也就是说，从子时开 始，越往午时，养尸越有可能出土。
那么午时之后再到子时是不是一个蛰伏的过程？柳儿问。
丫头聪明，应该是酉时伏得最深。
那么我们利用这个时候冲下去？！
不知