曹帆服气，没想到除他以外，其余人都知道共工部落那点秘事。
衡静正想接续讲下去，张华却接过话头，继续讲道：“
《山海经》中也有记载：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。
在帝颛顼时期，约公元前25世纪左右，颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区作战。
原始社会晚期，相传黄帝之孙颛顼号高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。
他生于若水而居帝丘，正处黄河东岸附近。
炎帝共工的后裔为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居住在九州黄河中游河西地区，在颛顼部落联盟的上流。
在颛顼高阳氏政权取得黄帝之位时，黄帝并非一人，为一个时期的政权领导统称。
颛顼以借口带领军队南征北战，降服各路诸侯，共工氏为其中之一。
共工身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体，平时为人，发威是变形。
在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山，传说中支撑世界的支柱，造成世界向东南倾斜。
之后共工仍不断地作乱，最终被灭全族。
埋葬的地方说法不一，大概就在一处深水潭中，据说共工的武器乃火神锏，所以水中会出现沸水区也就是高温区。”
曹帆听张华这么说，心里咯噔一下，水底下的埋骨坑真是共工部落的遗骸？这可惊世大发现啊？
南玲玲的脸上也是出现了一丝奇异，她可不想节外生枝。
曹帆想要说些什么，却欲言又止，把想说的话又憋了回去。
“帆子，你突然问这个干什么？”张华反问，引来吴昕燕衡静的侧目。
曹帆保持镇定，赶紧回复道：“没什么？只是随便问问。”
南玲玲见曹帆闭口不提碧源潭里的事情，这才放下心，心里稍微安定。
吴昕燕见曹帆感兴趣，接着讲道：
“盘古开天辟地，女娲造人之后，宇宙间发生了一场战争。
水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。
担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。
火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。
所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。
水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。
刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。
可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。
共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。
火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。
共工率领水军且战且退，逃回大海。
他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。
因此立在水宫，得意起来。
不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。
火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。
祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。
代表光明的火神祝融获得了全胜。
浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。
共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。
共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。
不周山一倒，大灾难降临了。
原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥[。
著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。
后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。
水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不慕；另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。
纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。
这样看来，火还是比水有优势的，不然火神不会胜出，传说中的项羽火烧阿房宫，不是足足烧了三个月。
而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，他的举动又破坏了自然世界，女娲补天算是拯救了自然世界，一切皆源于神圣而伟大又平凡的自然。”
吴昕燕讲得头头是道，曹帆也听得入神了，共工部落如果不败，足以改变大华国的历史啊。
衡静接着说下去：
“共工氏是个治水世家。这些先进的理念，影响至今。
共工氏治水方法是把高地铲平，低地填高。在平坦地面上修筑堤防。
用土堤来挡水，这种方法没有疏通河流，水依然会漫流泛滥成灾，所以共工的治水最后都遭到失败！共工氏和他的女儿后土都对农业很精通。
他们专著于研究农业生产中的水利方面。在考察了部落的土地情况后，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。为了改变这种不利于农业生产的情况，共工氏发明了筑堤蓄水的方法。
具体做法是：把地势高处的土运到低地上填高