在场的众人中，不乏有世家子弟，对于王曜景这一套忠君的思想，他们打心眼里看不上。可是，偏偏却找不到任何反驳的话来。
王曜景讲述的《四书章句集注》，每一段解释都有理有据，比现有的儒学注解要高出不止一筹。现如今儒家还没有一套成熟的学派思想，所以在这全新的理念冲击下，几乎所有儒生都不能自持。
朱熹既然能集理学之大成，那是已经将这套理论打磨到几近完美的地步，处处都引经据典，自圆其说，而眼前的众人在仓促间，哪里能找到错漏。
人群中那英武青年，本来还对王曜景心存警惕之心。可听得越多，心中就越是欢喜，若是大唐在开国初期就秉持这套理论，那些世家门阀的力量恐怕要被削弱许多吧。
王曜景这一讲，便是整整一天。自早晨讲到了傍晚，只是，整个长安城哪怕到了黄昏时间，依旧笼罩在一层光辉之中，亮如白昼。
而在这团光辉的中心，便是王曜景。
他讲述理学，对儒家进行了一次前所未有的总结。最重要的是，他借助这套理论，为儒家走出了一条前所未有的道路。
在儒家没有任何神通术法的时候，就能压制住佛道两家，成为显学。如果每一个读书人都拥有不次于修道士的实力，那儒家的鼎盛程度，恐怕会是如今的十倍百倍。
在道门中，他只是一个与张道陵并列的流派祖师，可在儒家，他的地位就要高出太多太多，他这等若是拓宽了儒家的道路，功绩比不少儒家圣贤要高的多。
他整个人都笼罩在一片光辉中，皮肤晶莹如玉，他顶上的气运竟然由青转玄，泛起了一层层的黑色。这意味着什么？意味着他的气运层次要更上一层楼，达到超越人间帝王的地步。
待到戌时，王曜景终于闭口不言。
但是，整个长安城，却始终有阵阵的回响之声，他的声音仿佛被记录在了长安城的一砖一瓦一草一木之中，永远的镌刻住。
满城的百姓，尽是面容肃然。圣人讲道，便是愚夫也能开悟，许多寻常的百姓听道之后，根性大开，自身的气运变得纯净了起来，归家后只消稍微读些儒家文章，就能有所成就。
那些原本就是读书之人，更是身上透射出光华之色，一个个只觉得体力充盈，大脑充盈，出口就能有佳句。王曜景这一次讲道，不仅他本人得到了天道的加持，这些听道之人，也因此获益。
众人再看着王曜景，无论是何种身份，心中就再也没有了仇视或者抵触的想法。在一尊儒家圣贤面前，你可以不认同他的观点，但你必须要尊重他。
王曜景一挥袖子，迈步走下了高台。
站在最前面的儒生忍住了内心的激动，向后退了一步。王曜景每走一步，前方的人就露出一个空隙来。
王曜景一直走到了那英武青年的前方，青年身侧的众人一阵紧张。
“拜见陛下。”王曜景认认真真的行了一礼，只是一瞬间，他此次因讲道而得来的气运，便分出了三分之一，落入了这青年的身上。另有三分之一，重新归于天地。
青年心中一松，看向王曜景的眼神也变得柔和了起来。
他并非是旁人，正是今年刚刚登基的李隆基。
理学讲究天地君亲师，天地在上，其次为君王，再次为父母和老师。
王曜景拿出了这一套理论，当然要严格的践行，所以他拜见了李隆基，并分润了一部分气运出去，以示君在师之上。同时，一部分气运还给天地，表达对天命的尊敬。
从表面上看，他损失了许多气运，实则不然，他通过这种方式，将自身和天命以及皇帝联合了起来。
借助这二者的便利，他可以轻松的将理学理论给推广出去，而他则为天地君亲师中的“师”，又是儒家的圣贤，获得的气运反馈只会更多，不会更少。
最关键的是，皇帝是会更替的，父母也会老去的，唯有天地与他这个儒家圣贤永恒存在，若是从长远看，只要儒家不灭，他就能一直获利下去。
“先生何须多礼，今日得闻先生讲学，朕也是获益良多。先生的这一套理论，几乎融儒家诸圣之大成，若是能在天下推广，这也是苍生之福。”李隆基也看中了理学的理论，便赶紧扶起了王曜景，大声的说道。
在魏晋之前，天下人都讲究一个“忠”字。这个“忠”，不仅仅是对君王的忠，同样也是“忠”于自身的信念。而在司马家篡了魏国江山后，“忠”字便站不住了脚，于是乎，便推崇以“孝”治国。
正是因为这一改变，才催生了世家门阀这个怪物。以儒家推崇的“宗法制”为根基，同姓同族结党联合，世人只知有家主，而不知道有君王。
对于皇权而言，以孝治国实质上隐藏着莫大危害。
王曜景开辟理学，重新解构儒学，将“君王”排在天地之后，要高于“父母双亲”，在某种程度上，会大大遏制住世家门阀的力量。
“陛下，在下此套理论，虽得上天承认，但还尚缺圣庙。陛下若是愿意推广理学之道，可在各道各府各州县建立圣庙，命天下人祭祀之。读书进学之人，若是才学足够，则可得圣庙加持，获得才气力量。”王曜景见到李隆基已经有了推广理学的想法，便趁热打铁道。
“若是真能建立此等制度，则天下选才，皆凭才华，而非家世。能者上，不能者下，如此我大唐才能走入煌煌盛世