每一次的深入剖析都仿佛是对自己的剖析
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其实我一开始是想把宛若塑造成妙玉的，即使不能够完全和妙玉划等号，也希望她有妙玉的决绝和坚硬，还有妙玉的那种孤艳，妙玉的那种与世俗格格不入，可是我想不可以，妙玉之所以能够做到和世俗的格格不入，那是因为她已经带发修行入了佛门，而宛若没有入佛门，她贵为王妃，必定要和各种人情世故撇不开，那么她就不能够有如妙玉那样心比天高完事空的桀骜，她虽然可以做到如妙玉那般的桀骜不驯，可是她不能够，她所处的环境和她的身份不允许她那样的桀骜，她必须懂得赢得各种复杂的关系，即使面对把自己看做敌人的西门家族她依然要保持平和，依然不能够表现的太过于不通情理，她是福王的妻子，堂堂的王妃，那就应该去做一个王妃应该做的事情，就应该去融入一个她也许并不喜欢的圈子，就要陪着萧太后或者其他的后妃一起玩赏，她即使在看不惯那些花枝招展，争风斗艳的妃子，然当她们出现在自己的面前的时候自己必须与她们相处，哪怕是不屑与和她们答言，然自己逼到那个份儿上也必须去勉强的开口，如果是妙玉我想她未必能够做到这一点。因为《红楼梦》中前八十回无论是其他人在介绍妙玉的时候，还是邢秀胭和宝玉的那次对话说道妙玉的时候都说她是不合时宜的，而且特别的难相处，因而宝玉在得知了秀胭居然和妙玉是故交的时候才会有些惊讶，他觉得能够和妙玉成为好友的人一定是非同一般的，因为妙玉的眼力价太高了，一般人她是看不上的。我在读《红楼梦》的时候不可否认我对妙玉的印象一开始并不算太好，总觉得她总是把自己捧的高高的，仿佛全世界都不如自己似的，可是一遍遍的细读《红楼梦》却发现其实自己最开始的那种印象有些肤浅了，其实妙玉之所以能够给我们读者留下非常深刻的印象，而曹雪芹把她排在了金陵十二钗的第六位是有她的独特之处的，妙玉就形如一朵冰山雪莲，圣洁无暇，孤艳坚韧。我在一开始刻画东方宛若这个绝色的时候也是想这样刻画的，然而写着写着突然出了各种的情节，她的各种举动告诉我她只是妙玉的一小部分而已，之所以不能够让她等同于妙玉，还有一个原因那就是我对男主角慕容伊川的那份爱，如果宛若真的等同于妙玉，那么慕容伊川永远都得不到幸福，我不希望那样，如果慕容伊川不幸福我真的于心不忍，虽然我自认为我从始至终都是在折磨这个男人，可是我还是希望他和宛若能够有一段幸福的，哪怕到了最后他们在悲剧，要想让宛若和伊川能够幸福，那么宛若就必须改变，她就不能够太妙玉了。
我真的不想把宛若刻画成单纯的林黛玉，因为我笔下写了太多的林黛玉了，虽然她们不能够完全的等同于林黛玉，但也却是我心中的黛玉，因为曹雪芹笔下的林黛玉在我看来是前无古人后无来者的，任何一个作家都不能够刻画出那样一个完美的女性来，因而没有一个人能够复制林黛玉，我自然是如此了，我只能够把我对黛玉的那种领悟和理解用我笔下的女主角诠释出来，我并不喜欢把黛玉一切的优点或者缺点都诠释出来，我只喜欢抓住某个部分进行深一个层次的挖掘和诠释，因而无论本书的宛若，还是《情落人间恨缘浅》里的赵雨若，她们都是我心中的黛玉，然却又不完全等同于林黛玉，她们在我看来就是残缺的黛玉。因为黛玉在我心中实在是太完美了，如此完美的一个人我真的无能为力把她给诠释出来。
（不知何时宛若和慕容伊川这两口子仿佛和已经密不可分了一样，我已经把他们当成了我生命里不可缺少的部分，他们的喜怒哀乐都牵动这我，我发现自己真的着魔了