筑土龙的法门原本可以上溯到商汤之时，那时天下大旱，商汤作土龙以象龙。云从龙，故致雨。后来董仲舒以“开阴闭阳”、“损阳益阴”为基础，将大量先秦方术全部以阴阳五行学说归纳入汉代雩礼之中，形成了一套井然有序的法术科仪。
在董仲舒的法门之中，秋季求雨应当置水于南门，曝巫九日还要有鳏夫跳祭舞因为南方属阳北方属阴男属阳女属阴……当然，这些暂时都是统统用不着的，因为薛弼只是要借土龙施展厌胜之术罢了。
实际上整个法术分为三个步骤：首先高颖以雩礼象形之法让这条土龙本身具有“龙”的概念，然后用“爱别离”斩伤鼍龙，将咒术通过爱别离隔山打牛的神通送入对方体内——黄纵便可以开始作法，将这条土龙与鼍龙联系为一体。
最后，才是薛弼发挥的时间。
根据《太平经》中所说，酒乃是水之王，气属坎位。所以土龙腹内才要灌入酒液，以此对应鼍龙体内的水炁。此时尚处秋季，天时属金，鼍龙便要利用那二十四颗鼍龙珠吸纳天之金气生水，最终在明年惊蛰之时成功蜕变。
所以薛弼本人以木生火之理使出了洞阳火祝，要以太阳火德强行斩断金气，断了鼍龙体内水炁的根本！
法剑光焰遍照四方，化作一道红光就斩在了土龙的身上。与之相对应的，土龙的身上也立刻就出现了一层白光，与红光全力对抗。
熊熊的流火仅仅只是些许流泻而出便已经将岸上的湿土烤的龟裂，众人的头上更是瞬间出现了豆大的汗珠，然后立刻蒸发。所幸这样的状况并没有持续太久，只一眨眼的工夫，红光就将白光完全吞没——法剑斩断了土龙，土块和着酒水四下飞洒，惊得人们连连闪避。只是苦了站在土龙身前的高颖，别人躲得他躲不得，于是就被泥水整整给浇了一身。
土龙被毁，水炁四泄——这一事实通过厌胜之术便传递在了水下的鼍龙的身上。虽然它并未真的像土龙那样四分五裂，体内水炁的流散却令它肝肠寸断，痛不欲生，身上的气力却顿时就弱了下去。
但是鼍龙的龙尾已经拍中了那五人，不仅如此，鼍龙的身体稍稍一动，孙革也被撞得倒飞出去至少十来丈。这六人的阴神顿时就化作六道流光，朝着岸上遁去。等到阴神归体，六个人齐齐脸色就是一白，然后当场就晕了过去。
截至此时，背嵬军下水的道官已经全部重伤晕厥——阴神原本便较为脆弱，所胜**之处其实在于并无什么致命要害部位，且保命法门众多。这十几位道官便是靠着薛弼给他们画下的一道摄生符才保得了姓名。虽然他们人人重伤，可是在用丹药调养上十天半个月后也无大恙。倘若是先天武者以肉身相斗，只怕此时早已肢体残缺，落个眼瞎腿瘸的结果多半少不了。
感受到对手的气力消散，张如晦立刻抓住这丝机会，全力向上拔起。难陀龙君的其余五首顿时消失不见，所有气力归于一身，朝着上方的亮光猛冲而去。
黑龙长嘶，鼍龙咆哮，岸边的诸人只觉得河底似有千万蛙蟆同声鸣叫，眨眼间方圆数里的水面净是异响一片。响声越来越高，终于一声闷响炸出，无数声浪汇聚在一处。水哗哗的直翻上来，长嗥掀天而起，两条漆黑的龙shòu_jiāo缠着从水中跃出，缭绕盘旋，带着水帘卷向天际。
岳银瓶第一时间便弯弓搭箭在手，特制的符箭上已经被镀上了一层黄光。只是在瞄准了半晌之后，她突然垂下了弓矢，转头问向了薛弼：“该射哪个？”
“自然是……”薛弼说出这话后自己也卡壳了，他才明白过来，为何岳银瓶弯弓搭箭却不射。
刚才张如晦下水前约定好的是“若见水面有龙兽飞出相斗，以射潮弓射不是黑龙的那一条”。可问题在于——
这两条龙都是黑龙啊！
张如晦所观想的乃是难陀龙君，这根本就不是九州龙族，完全是凭着张如晦心中印象来的。鼍龙本身就极为偏门，就算薛弼闻得其名他也没见过——背嵬军之前一直驻扎在襄阳，所要提防的是正一道盟的道士们。倘若是孙革或是于鹏在此，他们多半能认出哪个是张如晦所化，可要换成薛弼还就真的抓了瞎。
“正之。”薛弼立刻看向了严致尧，“你们水镜庄应该对这些异兽有研究，你来分辨。”
严致尧立刻把头摇的跟拨浪鼓似的：“你让我认认鱼啊鸟啊——哪怕狗啊马啊都行，这些才是我等水镜门下常用的兽类。就算是当年的卧龙先生，也没听说过奢侈到乘龙的地步。还是让循圣来，黄老道传承千年，这点积累都没有哪能说得过去？”
听到严致尧的推辞，黄纵当场就差一口啐在他脸上：“这跟谁是哪个宗门传承多少年有什么关系？你去给我找一个黄老道的道主出来啊？我师父没给我教这么多，你推给我有毛用！”——其实黄纵原本还想推给高颖的，可是他在雩礼完毕后就已经撤退沐浴去了，一身泥水着实难受。
黄纵说的却是大实话。黄老道和方仙道一样，都是属于“名义上存在的宗门”。这个宗门有源流，有派别，有传承，有法术，就是没有山门、道主，根本不存在一个统一的组织。纵使两个黄老道的道士见面后可以相互攀攀交情、称兄道弟一番，可这两个人之间有没有直接联系、甚至教的是不是一套东西都难说——后一种情况通常见于方仙道的方士。
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