此言一出，竹山老祖立刻一震，旁边好不容易调息完毕赶来的破头老祖闻言也是一愣。
张如晦却不管不顾，视两人的反应于无物，自顾自的继续说了下去：“为姐姐报仇，这点我非常赞同。你第一次见到我的时候毫无憎恨之感，这还可以说是城府深重。然而后面和破头老祖一并埋伏上来的时候，你夸耀自己的力量却多过提到自己的姐姐。听说林师死后才又加上狗贼二字，前倨后恭却也不像满腔怒火想要报仇之人。而你的内心更是太过平静，不似憎恨之感……”
破头老祖的脸上此时已经勃然变色，疑惑、犹豫、难以置信……种种表情依次闪过。竹山老祖一看不好，连忙断喝道：“兀那小辈，大家都是鬼仙，莫不是只有你抢先练成了人仙之上才能有的‘他心通’？”
“诚然，世上能知众生心中所思之事的神通便被称为他心通，这等神通的确非是我现在的修为能够练成的。可是……”张如晦故意顿了一下，“想要感受人心中表现出的喜怒哀乐还是很简单的，起码我就知道有三种神通道术可以做到。而这三种均非人仙以上才能修炼，最低的甚至连鬼仙都不需要。”
张如晦说的三种之数目绝非作伪，面部表情固然可以强制隐藏，可是仍然有下意识会暴露的东西。张如晦曾经在征西军中便见识过大祭酒施展天耳通识破他人口中话语真伪，盖因天耳通是“能闻世间众生苦乐忧喜之语言及一切种种音声”，心声亦是音声。同样道理还有周身气血，有门道术便是专攻于此。
至于最后一门，张如晦倒是熟悉的很。“以道观物、以物论事”，心印不正能让以赤符灵书在灵台内定下印记的两人以心传意么？这门道术本就是他心通的简化版，能做到相似的事情自然没什么大不了的。至于是敌是友，那和现在所说的话题有什么关系么？
不过张如晦用的却非是这三种中的任意一种，甚至可以说施展这门道术的人都不是他，而是玄裳。【多谋善断】的神通供玄裳将竹山老祖周身种种情况都探查的一目了然，须臾之间作出判断，用心印告知了张如晦。而张如晦要做的比照本宣科难不了多少，也就只是多了一个前后对照的步骤罢了。
破头老祖的眼角已经瞟向了竹山老祖，眼中也不由自主的带上了几分怀疑之色。竹山老祖念头也是转的飞快，他深知破头老祖的性情。倘若对方要是认定自己只是为了五雷法才来截杀张如晦而并非是为了给姐姐报仇，只怕当场就能抄起法宝来和自己大打出手，就像当年两人反目那样。
于是他立刻大叫道：“宋玉生，你我兄弟二人认识也有六十多年，就算你不信我，至少也要想想我姐姐的在天之灵！”
听到姐姐两个字，破头老祖的身体立刻就是一震。
竹山老祖眼看有效，便继续说了下去：“我之所以要提到五雷法，还不是为了给你我兄弟的修为谋个突破？纵然你我是鬼仙又如何？还不是只能在一方作威作福。别看我今天尚且威风，再过上个十几年还不是一堆粪土，终归得转世重修。要是你我有了人仙、地仙甚至神仙的修为，就算让姐姐死而复生也不是没有可能！林灵素这狗贼虽然可恶，可他创下的五雷法却是一等一的厉害。要是你我修炼了五雷法，出神入化四字决计不在话下！”
没等破头老祖答话、竹山老祖继续说下去，张如晦便截口说道：“只提你会死却不说那位破头老祖如何，看来他为何会死而复生的原因我也能猜到了破头，巫咸之国的不死药好吃么？”
听到张如晦的话，破头老祖面色不变，略略一点头：“不愧是林灵素的弟子，这都能被你给猜出来。”
张如晦的神情却是看不出半点自得来：“不敢。鬼仙寿命比起凡人来长不了多少，而能够延年益寿的法子并不是太多。纵然你有巨排可以御空而行，可速度比起船只来说并没有快上太多。这种情况下依然还能抢在我之前赶到巫山，只能说明你本就在这里。再想想竹山之前所言你姐弟三人均在巫山，而你又颇擅行尸咒，我便多少能猜到一些。至于你主要修炼的法门，则应当是太阴炼形法的变体，应当是将一身阳气炼为阴气，于杀机中求生气，最终炼成太阴之体。你门下的弟子我也见过，当时便觉得古怪，现在想来也是修炼了这种法门才变得不死不活。”
巫山一县改称于隋代，更早之时只是简单称为巫县、巫郡。可无论怎么称呼，终归和“巫”字脱不开干系。如果再上溯到太古之时，便被称为“巫咸之国”。这巫咸乃是上古巫医，最早记述可见于黄帝时代。据郭璞记载，当时有古天神名窳，蛇身人面，无罪却被“贰负”及其臣子“危”所诛害。于是黄帝便派遣了诸多巫医操不死神药去救活窳，然而结果却是窳变成了龙首人身虎爪的怪物，又称，以人为食。后来直到唐尧之时，大羿才持彤弓素将其射杀。
大羿诛凿齿于畴华之野、杀九婴于凶水之上、缴大风于青邱之泽，上射十日、下杀、断修蛇于洞庭、擒封于桑林……堪称是华夏上古时第一强大的英雄。须得出动他才能射杀，可想其可怕。窳本为古天神，复活之后却成了食人的怪兽，这不死神药的问题可就大了。
外丹一派源远流长，古周时的方士们便以种种方法追寻着不死之药。一直追溯到上古，那便是西王母手中的不死药，服一颗可以长生不