《吴越春秋》记载，越王勾践从范蠡处听说越女为剑术大家，当世剑术没有能够超过她的，于是便聘请越女教授越军剑术。越女在北上途中遇到一位老翁，自称“袁公”，想要见识越女的剑术如何。越女请袁公亲自出手一试，于是袁公用手轻松折断竹子扔给越女，越女则将竹枝捞在手中。两人之间过了几招，最终以袁公飞跃上树化为白猿离去为结局。
张如晦不仅看过《吴越春秋》，他还看过其他书籍笔记。其中就有提到古周之时便有一支刺客，素来以白猿自比，甚至传人世代都更名为白猿。那个时候百家争鸣，各家均有以子为名的典籍，这个刺客门派也有一部经典，叫做《灵动子》，别名就叫《弑君经》。他们认为社稷更替乃是天道轮回，若君王无道，便可金殿之上一剑而起，不顾生死，血溅五步。
这便是上古刺客的精神，所以太史公才在史记当中记载曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离六人的刺客之举，并且称赞他们的侠义之道。结合多方笔记判断，当初和越女比剑的那位袁公便是“猿公”，应当也是这一派的传人，甚至是开山祖师也说不定。
整整一支门派几千年专心研究刺杀之道，那该是多么可怕的积累？说这一派是华夏九州之内最负盛名的刺客门派绝对不为过。李家道虽然也以造反刺杀起家，可是比之袁公一脉只怕还差了些许。
那么这一派的传人找上正在被通缉的张如晦又是为了什么？张如晦才不信他坐到这里真就是为了吃饭拼个座！
果然一试之下，这位灵动子柳白猿是有备而来。张如晦看过的那本笔记里面，倒是也有大量对于袁公一脉的分析，甚至根据验尸的结果、自己对于剑术的了解，拼凑出了一些袁公一脉的手段。今日一见，看来所言非虚。
酒楼内的人们一开始还不知道发生了什么事，见到三人又是飞檐走壁又是剑来剑往，这才知道不好。方才还指点江山甚至为两军之中谁跟谁动起手来更强一些争得脸红脖子粗的人立刻就都成了哭爹喊娘的小屁孩，茶点也不吃了，一发喊就都往门外冲去。
张如晦虽然知道这些人铁定不会乖乖交了钱再走，对于酒楼的生意大有影响，可是事已至此也无可奈何。他双掌一拍，酒楼二楼的木制栏杆立刻就像是活了一样，化作长蛇朝着柳白猿抽去。
柳白猿自然知道不能被抽中缠上，双脚同时发力，一跃就躲开了张如晦御起的这条木蛇。木蛇看似来势汹汹，谁知道雷声大雨点小，在抽了个空后并未在墙上砸出什么坑洼，反倒是划了个弧线险之又险的擦墙而过，紧接着就又朝着柳白猿的后背追来。这时柳白猿眼角的余光也刚好看见，张如晦的右掌凌空对准自己狠狠一劈！
是剑！
灵活似蛇的木栏杆瞬间腾起了飞焰，再也不像方才那样柔软似蛇，笔直如钢的像柳白猿斩来。天火三气剑咒被张如晦以木为剑咒出，五行木生火，虽然青木有限，不可长久，火势却较以寻常法剑使出来的更为猛烈！
眼看火剑就要斩中柳白猿，他的身体忽然以几乎不可能的姿势拧腰回身，用掌中长剑挡了火剑一下。长剑不过三指宽，挡得住木却挡不住火。火焰明明朝着柳白猿的身体撩去，却在他的身前不明不白的就自动分开了。张如晦明显可以感觉到，有一股莫名之力正在保护着柳白猿，让火焰不得接近他。
光是火？还是其他的也可以？
张如晦尚未来得及思索完毕，柳白猿已经趁着这一挡的机会，奋力一踏，他的身形就又消失在了空中。紧接着，张如晦的头顶上就是一道剑光当空刺下，直指张如晦的顶门而来！
被初音称赞为最接近神境通的遁法之一、袁公一脉的“虚空动”！
可这一次，张如晦并非像刚才那样鞭长莫及。
早已等在旁边的法剑以智剑之势出击，凭借张如晦自身对于刺客剑术的了解为根基，直指柳白猿的手腕。不是张如晦要手下留情，刺客刺杀可以不顾生死，以命换命甚至都是他们的长处。如果张如晦直指柳白猿首级，说不定张如晦身死，柳白猿也一样可以重伤遁逃。
所以，只有直指对方手腕、迫使对方失剑才是唯一的法门。
果然，柳白猿于千钧一发之际改变了剑路，在躲开智剑后在酒楼的柱子上一踩，身形就又滴溜溜转了个圈，稳住了身体。张如晦却得理不饶人，智剑继续进击，这一次剑上却是一并带起了水光。水德为智，张如晦以水剑配智剑，为的就是要试柳白猿方才辟火的法门究竟为何。
智剑的剑光被柳白猿的长剑格开，水光却依然保持剑形朝着柳白猿的头部刺去。这一次柳白猿的身旁没有像方才那样不明不白的分开，由此可以断定他身上的宝物或是道法对水诀无效。
然而下一刻，柳白猿的剑上却是腾起了熊熊烈火，硬生生的将水剑烧了个干净！
张如晦的眼神一下子就凝重了起来，看来这位灵动子柳白猿方才辟开自己的火焰，靠的乃是自身御火的道法。八卦之中水能克火，火也能克水。柳白猿靠着火焰硬生生的烧干了自己的那一点水剑，还能让自己的火剑分开，至少他在火术的修为上一定是超过了自己！
还有，从袁公一脉的作风来猜测，虚空动应当精于短距离挪移。这一遁术虽然接近神境通，可是本身依然受到肉身桎梏，鬼仙时候恐怕极难发挥到这般田