吐蕃佛教密宗有五大明王，是吐蕃佛教供奉的五大佛陀的教令轮身，而在吐蕃佛教中，会将这五个名号赠予未成仙的凡人，即为五大尊者，代表的是以凡人肉躯，所能触及到的至高领域，在吐蕃人眼中，这五人便是…
地上最强。
而在佛教当中月尊者，是守护东方的明王，在密宗明王当中，是仅排在不动明王之后的，
第二尊者。
当月尊者四字一出时，一幅佛家画像浮现在众人脑海，一个四面八臂的忿怒神像，脚下踩着一对夫妻，男方为摩醯首罗，即为站在佛家‘色界’之顶，三千大千世界之主，大自在天。
而女方则是大自在天的配偶，乌摩天妃。
相传天神刚强冥顽，阿如来化身大忿怒神来降伏教化，即为月尊者。众尊者奉其教勒，唯有自嘱三界之主的大自在天不肯降服，故被月尊者出手慑伏。
至于不动明王，佛家经典多将其奉为佛祖大日如来的教令轮身，可降服一切诸魔，故排在月尊者之上。
能得此称号，便如同是人间仙人。
不过这一切…
还需亲眼证实。
“…是月尊者么，老衲真的是久仰大名了，”说话的是显通寺四大班首堂主圆通，圆通六十几岁的模样，精神矍铄，气色也非常好，中等身量中等身材，除了那双睿智的眼睛没什么特殊，可是他是显通寺，甚至整个五台山最擅长辩论佛理之人，其对经书的研究，已经早在他四十岁的时候便得到了“活经书”的美名，故而此番三十三个小和尚的禅修课，是其专属负责。他双手合十施一佛礼后道，“前些时日诸位当中也曾有人前来我寺拜访，本以为大家已化去疑云下山去了，想不到如今再来，是要辩论佛法么？毕竟都是出家之人，不该伤了和气，也不该动怒犯戒啊。”
“你…你…！”此话一出，起初那个三十几岁的番僧不禁后退一步怔了下，而后咬牙道，“大师精通佛家经典，小僧自问辩不过大师，可是就算犯了嗔戒，我等也绝对要将我吐蕃‘至宝’夺回！”
“阿弥陀佛…”那位肤色黑黑的六旬番僧微微闭眼颔首，却是语出骇人，“若是有必要，我等也做好了接受罪孽的严惩…再破杀戒。”
听了这话，显通寺门前的僧侣们都暗暗摆好了架势，十二番僧也知中土第一佛山绝不好惹，当下绷紧周身凝视四周…
唯有那名七旬有余的月尊者不为所动，仿若周遭无一人可以进他的法眼。他的视线离开了显通寺门前的众僧侣，落在三十三名小和尚这边，后堂无相下意识地伸手挡了挡，深知佛理的他，完全清楚，可封月尊者的人，绝不是自己能对付的。
老和尚的目光落在了一对小和尚身上，慧观全身抖得更厉害了，一旁的戒嗔明显能察觉到自己这位好友的不妥，他横移一步，挡在了慧观的前面。
月尊者眼睛一亮，好似发现了什么，刚欲抬步上前的他，却被一个人影挡住…
来者乃是梦空。
（注解1：赞普，在吐蕃中，赞为雄强之意，普指男子。在政治制度上，松赞干布仿唐朝的官制，赞普是最高统治者。）
（注解2：月尊，又名降三世明王，梵名trailokyavijaya，在藏传佛教密宗中五大明王排行第二。）