爱薇小说>玄幻奇幻>掠夺诸天世界>第六十六章 初到三国

汉末,渤海上空,突然露出一团白色耀眼的光芒,“泵”的一声响,一个物什掉到海水里!

那物什正是李天,此刻正晕乎乎的不知身在何处,迷迷糊糊间,水猛灌而入,一股强烈的窒息和压力涌上心头,登时清醒过来。

幸亏李天是从小到大都在家门口大河游泳,是懂水之人,顾不得还处于不适应期,急忙手脚齐划,浮出水平,转头四看,一看蓝茫茫的海水,卧槽,这是怎么回事?

我这不是穿越三国吗?怎么把我丢到海上里了,这里哪里?

如果是在大西洋,那就槽了,难道要让自己去统一欧洲,再转头渡过太平洋或印度洋,或从大陆一端一路攻回去?

自己可是个纯正的华夏人,可不想看到和想去混乱而还处于奴隶社会的野蛮欧洲大秦帝国时代,听说西方人这时侯个个都是臭气熏天,卫生差得很,人的平均寿命远远低于东汉!

这时侯欧洲人生病了,往往会说神会保佑你的,死了就是响应神的号召,到天堂享清福去了,那时侯他们根本没有医学一词。

李天想到这里,想到一个典故,东汉张仲景医圣医仙居然成了十四世纪拯救欧洲命运的人,可见西方的医学是如此的差!

张仲景,东汉末年一神医,人尊“医圣”。古人赞叹奇人之妙,惯用“神”、“圣”、“仙”等字眼,能得到这这几个字,可谓人中之龙凤。

可若将张仲景与十四世纪的欧洲关联起来,相信许多人认为这是关公战秦琼,风马牛不相及。有人好奇,莫非张仲景穿越了,跑十四世纪的欧洲去了?

当然不是,他老人家就算有那个心,也没那个能力。再者,在东汉时期,谁晓得原来西方世界原来也有人种存在,还是些金发碧眼的“红毛鬼、黄毛怪”。真若见到这些洋夷,兴许能把“医圣”吓死。

然张仲景虽未远遁西欧,但却给了欧洲巨大帮助,以助于他被西方人誉为“拯救欧洲命运之人,这却是真实的存在!

一个东方人竟然拯救了欧洲命运,这显然比“灭霸”还厉害,只需一个响指而已。不过张仲景拯救欧洲的并非一个响指,而是一本书。这就是经典名作《伤寒杂病论》,当然,欧洲看到的是翻译后的版本。

这本书一经发行,被行医之人奉为至宝。后被胡人翻译成胡文之后,传播至中亚各地,再后来传播至欧洲,“漂亮过海来救你”。

外国人对于中医的内涵是否明白?几经翻译,其中有无翻译错误或遗漏的地方?就算全部翻译明白,其中的草药原理他们是否了解?这个真的不得而知!

欧洲在十四世纪爆发了影响世界格局的“黑死病”,后来知道这玩意是鼠疫引起的。当时欧洲人对此一筹莫展,认为自己做了坏事而招惹到死神的报复,除了祈祷之外,他们好像找不到任何解决办法。就在这个时候,几经翻译的《伤寒杂病论》到了欧洲人手中,原来东汉末年东方也曾发生过鼠疫,病症跟欧洲所发生的类似。也不知道他们用了什么方法,竟然通过其中的一些方式,缓解了来,也或许是黑死病本身已经得到控制和免疫,总之最终瘟疫消失了。

欧洲的灾难竟然被东方人的一本医书间接治好了。许多年后,欧洲学者李约瑟提及此事,大赞中医之奇妙,并将欧洲黑死病的结束归功于东汉末年的这本著作,更是将张仲景赞叹为“他(张仲景)是一个拯救欧洲命运的人!”

可见到了东汉时期,其实中医已形成了一套系统理论,比所谓的西医不知道领先了多少个世纪,更何况不要说外科先驱华陀神医、医神扁鹊了,更远的黄帝内经等!

西方几百年发展起来的所谓强盗文化,居然被现代很多人膜拜,开口称之西方文明,这也叫文明,那华夏五千年下下比他们不知先进多少的灿明该叫什么,在战国时期中国思想家就提出了民主文明一说了,想想这些崇洋之人真可笑!

李天浮在水面上一时心里思绪万千,忍不住神识一展,五十公里的范围登时现在脑海中,脸上突然露出喜色,四十公里外有一岛,岛上似乎有几千人居住,烂衣烂裤,面黄肌瘦,骨瘦如柴,有几十个还带着刀剑枪正在驱赶捕猎着野兽,看其装束和外形特征,应是我们古华夏人无疑了。

但这是哪里?

三国处于什么阶段了?

李天真想对自己狠狠扇两记耳光,进来前怎么忘记提示到哪里呢,记得自己与两女讨论最好是在东汉讨懂时,进入并洲,哪时并州刚好空虚,丁原就并州将后几乎抽调一空,正是自己入主发展的好机会!

结果,一切的计划有可能被打乱了,计划被自己漫不经心的一个念头破坏了!

算了,先到达这小岛,问问时间处于什么时侯吧

身形一闪,接着一团光出现,李天坐在一个庞大无比的白鹤背上,往小岛方向飞去。

李天为什么自己不飞,丹田内的真元早在现实世界时被漏得一干二净,巧妇难为无米之炊!

李天在空中终于看明白了这是什么地方,渤海嘛,那小岛不正是大连外的长兴岛吗?原来自己是进入到汉末的辽东半岛!

那岛上的破烂衣服的居民,有可能是在中原过不下去的流民或逃兵,汉末,由于中原常年战乱不断,导致民不聊生,百姓流漓失所,居无定所,靠青州、幽州很多流民逃兵被逼出海,寻打活路!

岛上的流民,突然感到天上


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