人际间的联系并不仅仅限于双胞胎、母子和配偶，在病人与治疗者之间的治疗关系就足以说明问题。许多心理治疗专家注意到，在治疗期间，他们体验到他们个性和正常的经验范围之外的记忆、感觉、态度和联想。
在治疗过程中，病人精神的某些方面看上去似乎映射进了治疗者的心灵中。在这种场合，至少在有限时间里，它与治疗者自己的精神结为一体并产生了病人的某些记忆、感觉和联想的知觉；相反的过程也能发生：病人也能获得他们的治疗者生活和个性方面未透露的某些细节。
这种现象被称之为“映射同一”（pojectiveidentifica-tion）。
病人—治疗者转移在病史分析中是有用的，它可以允许病人更客观地回想在他（或她）个人意识中以前引起令人烦恼的因素是什么，就好像它是属于其他人似的。
心理治疗专家的体验，再加上在控制实验中双胞胎、配偶和范围非常广泛的被试者的体验，产生了又一个激起人们好奇心的问题：绝大部分的人（并不仅仅是有特别感觉天赋的人）都有“进入”到其他人（尤其是亲戚或有紧密感情的人）的大脑和心灵中去的能力吗？
先灵派的灵能修行实践证明，答案是明确的，是的！
已有很多实验证据证明，感觉、联想、记忆和态度的转移并不是仅有的一种人际间的联系和通讯，另一种形式的转移包含在意象的传递之中。
在正常的意识中两半球（语言定位的、线性思维的、推理的“左半脑”和完形感知的、直觉的“右半脑”）显示出不协调，在eeg中显示出随机的分散波形。当被试者进入意识沉思状态时，这些波形就变得同步，在深沉思中两半球几乎进入完全相同的波形。更值得注意的是，在深沉思时不仅同一个被试者的左右半脑，而且不同的被试者的左右两半脑也显示出相同的波形。在意大利进行的多达12个被试者的实验同时显示出整个小组脑波形的惊人同步性。
能够达到脑同步的人数规模没有给定的极限，在印度进行广泛工作的意大利实验者n?蒙特可科（nita-o）就曾描述过由许多人同时沉思而产生出巨大的“佛场”（buddha-fields）。
无数次可重复的科学实践证明，真的如同单个的人能够自发地影响另一个人的脑和心灵，许多一起沉思的人也能产生出某种集体意识，形成巨大的的能量场，这也是真正用心修行的僧人们集体念经诵佛时可以达到的效果。
包括现代医学实验已经证实，一组人的集体集中意识，确实能影响其他人的身体状况，而且甚至能影响其他许多人的身体状况，比如共同的祈祷让某人或某些人的疾病得到控制等等。
传统上远距离身体效应是由有特殊能力的天生的治病者产生的，这些天生的治病者“发送”他们称之为微妙的能量形式的东西到他们的病人那里。
一个人的心理意象可以“越过”空间引起远距离外的另一个人的生理变化——这种影响与某个人自身的心理意象对他自身生理变化的影响相似。他们的实验显示，试图用意念影响自身生理功能的人比试图通过远距离影响其他人的生理功能的人只是显得效果稍微明显一点。换言之，在涉及许多人的好几个实例中，远距离影响和自我影响之间的差异其实并不显著：由第二个人产生的“远距离身体”影响证明几乎与由同一个人所产生的身心关系的自我影响同样有效。
医治者的局域活动和思想模仿远方的病人几乎就好像医治者和病人靠在一起一样，这也证实了这样的发现：远距离身体效应和身心一体现象非常相同，尽管距离不同。
其实远距离身体效应远古而来，久以有之，即以“交感魔术”的形式传递。男巫师和其他进行这种魔术的人在他们选定作为目标的人身上施魔法，但作为目标的人只是用肖像（就好像一个洋娃娃）来代替，在许多地方的土著人中这种活动很普遍。如美洲印第安人的仪式就利用这种活动。在土著印第安人中这种活动包括，在沙地上、灰上或粘土上画一个人的像，然后用意念思考需要诅咒的人，拿尖棍子戳它或用其他形式伤害它。据说这样一来，与之对应的伤害就会降临到那幅画所代表的人身上。
如果有太极万有一统理论来看，其实这些事都十分正常。因为思维其实就是能量波。所以一个人的起心动念对周围的世界，对与自己有关联的人确有可能会产生不可忽视的作用，即便他什么也没有做什么也没有说。而很多人无比虔诚的起心动念，作用更是不容小视。