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第十四章节观月林

不管走到塔山世界哪一层哪一域,如果没有特别的任务目标,召总会带领着战斗小队,一路向西,一直走到各域的至西之境英雄无敌魔法门之众星传说。

大家也发现一个奇怪的现象,无论各域,至西之境都会有一片森林,都被称为“观月林”。

据说观月林之中,常常会有极恐怖极诡异的怪兽出没,所以只能实力极高的人才敢进入,不然都是九死一生,有去无回。

而为什么所有这些森林都被叫作“观月林”,就不得而知了,所有各域的人,都不了解这个名称的由来。

为什么游历各域,总是一路西行,一方面“观月林”中更容易猎杀灵力极高的恶灵怪兽,另一方面,召作为一名失忆者,常常被塔山世界的正常人视为怪胎。虽然召心胸宽广,对这些毫不在意,但是对一个女孩子和一个小孩子来说,就完全不同了,所以召很能理解失忆者紫风铃和桃核的感受。

是的,无论身处什么样的世界,谁会愿意自己生来就是一个没爹没娘没名字的失忆怪物呢,召作为小队的精神领袖,感觉自己有责任帮助紫风铃和桃核解开她们的身世之谜。

此外,因为召是萨满,在他的内心之中,竟也和其它萨满一样,希望行到塔山至西离“观察基地”最近的地方,用自己的灵力去探寻和感知那蔚蓝天空中根本看不见的庞然大物,希望也能从这个神秘悬浮的巨大存在中了解更多天梯的秘密。

这其中,或许也暗含有生为萨满的一种自豪感吧。

塔山世界所有的萨满,在修炼世代相传的萨满魔咒时,都有无穷无尽的疑问和困惑。

而与“观月林”名称之谜类似,所有萨满心中,一直都会有一个巨大的疑问,那就是萨满咒语之中有很多顶极法咒,都与日月相关,威力极大。

虽然大家根据世代相传的咒语可以修行使用日月神咒,但是究竟什么是‘日’,什么是‘月’,在所有的传承之中,却都没有加以说明。

有人说,日月是远古两位大神,日是一位男神,而月是一位女神,而所有与日月有关的高阶法技,都是由他们所传下来的。

日神阳刚,月神阴柔,其流传的神技也是如此。

日技至阳至刚,适合男性;月技至阴至柔,适合女性;日技月技,如果单独修炼,均可至化境。

而日月神技,如果仅仅单独施放,威力已然无边;但是,据传如果有人精通两仪,阴柔并济,日月同辉,两技齐发,水###融,相生相合,却更能发挥出日月神技更大的神效。

不过这样的传说,对普通的萨满而言,根本是无法想象的。

一般塔山世界灵士和萨满的修炼体系有十境:

煅体、纳气、培灵、炼魂、合丹、九生、五衰、混沌、圆满、天人十境:

1.煅体:煅造强大的肉身,以适应灵气入体。分九重。表现的能力:ròu_tǐ更强大,力气、速度、反应骤增。

2.纳气:吸纳灵气入体,导入经脉循环,进入纳气期后,若有萨满的魂魄天赋,则会在灵气与魂魄初始相交之时,魂魄之力会得到些许提升。分初、中、后、圆满四期。表现的能力:体内有灵气,威力更强,出手有灵气覆盖,能够瞬间爆发魂魄之力将灵气突然变形或延伸。

3.培灵:炼气化力,成为自己的灵力蕴于丹田。分初、中、后、圆满四期。表现的能力:能够利用灵力凌空借力,功法威力更大,初步实现灵力外放,魂魄之力的控制能够达到精确借力。

4.炼魂:炼魂分三境:命魂;地魂;天魂。命魂需以丹药万物精气壮之;地魂需以阴寒之气养之;天魂需以阳罡之气炼之。萨满的魂魄较普通灵士强大太多,能够一直修炼魂魄,但极难修炼,所以有生之年,一般的萨满不可能达成灵力与魂魄同升高阶的程度,强大的魂魄能够帮助灵士更快的吸收灵气以及炼化为灵力,在功法的施展和威力上也有极大的助益。表现的能力:吸收灵气更快,领悟力更强,能够使用阴阳二极属性的灵力。

5.合丹:以灵士身体为熔炉,天地命三魂为炉火熔炼灵力合为灵丹。分初、中、后、圆满四期。表现的能力:灵力化形,成铠,成兵,或附着在物品之上令其威力大增,能够短时间停留空中。

6.九生:九生即九转,九生成九丹,每合一丹则是一生一转,九转为生,九转之后生命之气生生不息。九生得尊号灵将。表现的能力:寿命大增,恢复能力大增,灵力储备大增,具有御空之力,可修行御空功法。九转九丹有三大灵阵,分三、六、九,三种丹灵阵。三丹融自身之力,一招一式威力增加倍余(根据体内灵丹的品级增加威力);六丹借外界灵气,短时间内敌人如同是与一方天地相斗;九丹成九转生灵阵,生生之气流转不息,自身伤势愈合极快、甚至断肢亦能再生,只要阵势不毁,魂魄不灭,即杀之不得。

7.五衰:正所谓物极必反,盈满的生气之中诞生一丝纯粹的死气,以此死气与生气共济混沌之境。要将生气尽数转换为死气,历经五衰死劫,死气之中再诞生气,五衰之后便成混沌。五衰之时可再次壮大魂魄,每一衰都是一次脱胎换骨,从内到外的新生,不仅能强化肉身还能壮大魂魄。(强大的灵士还能将自己的五衰之体炼化成可供驱使的灵身)五衰之时便得尊号灵王。分五衰和圆满。表现的能力:


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