第十六章节死魂灵
据恩师智翎说，塔山世界的萨满，源自高原，原为一支，后来却渐渐分为两族，一族是正义的布堂萨满，一族是邪恶的骨堂萨满英雄无敌魔法门之众星传说。
布堂萨满是塔山里最古老的种族。他们信奉古老而又神秘的宗教，拥有着与灵魂沟通的力量。他们头戴巨大的鬼神面具、手持动物胫骨和皮毛制成的鼓槌、腰挎刻上了特殊符文的灵魂之鼓。他们日日夜夜跳着热烈而诡异的舞蹈，念叨着古老的咒术，随着身体的律动敲击出摄人心魄的鼓声，直指灵魂深处。
布堂萨满的首领，是魔灵导师翎,因为强于心智，又名智翎。
在智翎的带领下，布堂萨满势力雄厚，在塔山各域都随处可见布堂萨满部落。梅林大酋长所辖酒泉一支，也是布堂萨满一族较大的一支。
而骨堂萨满，却是由正义的布堂萨满变为邪恶以后演化而来。
很多年以前，在塔山世界，有萨满发现，随着恶灵和邪恶虫人的出现，在这些恶灵和虫人身上，竟然也有了灵的存在。
恶灵是塔山世界一类特别的存在，强大的恶灵生存在星空穹庐之中，各大隐域之中，实力一般的恶灵则生活在塔山各域的山林荒僻之地。
恶灵是天梯长年猎杀的对象，恶灵体内的结晶能在天梯那里换到好价钱，取得强大恶灵的结晶更能获取天梯的特殊嘉奖，有时是疗伤圣药，有时是类似桃核的龙纹臂甲那样无上的装备，更有时会是延年益寿的长生药水。
然而，用灵也可以直接提高萨满自身的法力，所以有一部分萨满，为了追求自己拥用更高强的法力，禁不住灵的诱惑，开始大肆搜捕有灵的生物，以猎杀恶灵虫人夺取灵来修炼法力，并且也掠夺恶灵结晶来炼制神物。
在强烈的贪婪yù_wàng驱使之下，这一部分萨满逐渐变为了邪恶的骨堂萨满。他们违背天梯的意旨，随意攫取灵物，并据为己用，和天梯也搜集灵和恶灵结晶的行动发生了根本的利益冲突。
于是，天梯在塔山各域都发出了通告，要求塔山世界所有成员都对其进行剿灭。
而布堂萨满也认为骨堂萨满为了满足自己的私欲而滥杀无辜，已经违背了先祖的遗训，所以也发起内乱，将骨堂萨满赶出了原来的萨满一族。
骨堂萨满既受到天梯的打压，又受到本族的排斥，于是只得四处逃窜，流落各地，继续以灵修行。在逃窜的过程中，与猎杀者建立了关系获得了帮助，并达成了协议——猎杀者帮助骨堂萨满获取强大的灵力，骨堂萨满也帮助猎杀者击杀天梯。
骨堂萨满之中，酒甲域一支与妖精一族矛盾很大。因为妖精一族是天地灵气所生，自身灵力充沛，可以使萨满修行更快，于是骨堂萨满或捕或杀，与妖精一个族渐成势不两立之局。
而墓乙域一支主要通过消灭恶灵来提升实力，同时也从邪恶虫人身上获取结晶。
工丙域一支也和天梯做对，争夺和消灭各种灵。同时也曾帮助过“猎杀者”组织，试图夺取“观察基地”。据说曾有过短暂的占领。
寒戊域一支支持雪羽原住民，实际也想乘机获取当地的灵，同时也通过原住民反抗新入民，达到对新入布堂萨满的敌对和反抗。
听天梯说，其实塔山世界萨满族的分裂过程，和苍穹之上神之一族分裂过程颇为相似，也是明与暗、善与恶两种力量长期在交火，而且也都并非至善和至恶。
骨堂萨满的首领名守，精于魂魄之术，又名魂守。
传说中魂守的身体已经一半是ròu_tǐ一半是灵魂，所以他的体温要比普通人低很多，寿命也比普通人长很多。
灵的能量传递和移动几乎完全不需要速度，而魂守已经一半是灵体，所以他移动速度极快，可以不用念咒直接瞬移。
魂守善使一柄长刀，名为血影。
这柄浴血长刀通体黝黑，不知以何等特殊材料所制，据说神锋无影，锋利无比，无论任何强者的血肉之躯，无论他有多么坚硬的脖子和脊梁，只需一刀，立即身首异处，毫无阻隔。
有了神兵血影，配合魂守来无影去无踪的光影极速，即便万军之中，亦可轻松取人首级，直如探囊取物。
因此，战场上常常会出现这样的情况，如果敌人事先不知道魂守的厉害，没有防备未事先开启至强护盾，那么等待他的，就唯有死亡。
当他还远远的才刚刚看见人影，尚未看清眼前对手的模样，刹那之间，魂守人影闪过，血影刀光掠起，敌人的人头已然落地。
而神兵血影更为可怕的，是它不仅能以实体直接斩下对手的项上人头，而它更能如法杖一般使用。
正如虫人一族用来驱动虫人法阵的先圣杖，对虫子、恶灵有很大的遏制力量一样，神兵血影作为法杖使用之时，对所有拥有灵魂的生命体，都有着无边的魂魄威力。
当魂灵大师魂守将长刀血影，直插入地，施法催动之时，黑色如玄铁般的神锋血影会嗡嗡嗡地震动起来，并且嗞嗞作响，在刀尖发出闪亮的白色电光。而此时的刀身，已经不再是黝黑之色，却是时而通体透亮，似乎像透明的容器一般，却发出刺眼的强光，亮如闪电；时而又变得通红，如赤焰中烧红的铁器一般火红滚烫。
这时，魂守便可以施放他的成名之技了---““刀光血影”。
只见刀身瞬间发出极亮的红色刀光向四周pēn_sh