所以不要瞧不起任何一粒微小的棋子，或者任何一个平凡的人，哪怕它可能看上去已经是死子弃子，不会再有什么作用，而在凡尘俗世之中，他亦如一具死魂灵一般，仿佛一生再不会有什么作为。或许，他们仅仅是以你所不了解的方式和频率存在着，自有其神奇的能量和内在的世界。
所以，召决定打破常规，彻底忘记自己原本是失忆者的事实，打破原来所有失忆者生来就被天梯所固有的生命准则，从而跳出失忆者的目光，开始尝试以其它人的身份，甚至以天梯的眼光或者猎杀者的视角，来从不同的高度重新审视塔山世界的格局和其后隐藏的天梯的秘密。
比如如今，感受到书生对围棋的痴迷和对众人的傲慢无礼，召虽然仍然保持着过去惯常的谦恭有礼，但在内心之中，已经开始用不同的角度来思考，比如换作了前世那个陌生的自己，换作了遥远而古老的中国之汉武大帝，面对此景，该当如何？
或者，会不会像他的父亲汉景帝刘启那样，忍不住一下子把书生像拍一只苍蝇一样直接拍死？
如果天梯影所说都是真的，特殊的灵体，从出生伊始，就被完美地设计，那么设计汉武帝刘彻的一生，究竟是为了什么，是让他有通天彻地之能吗，那会是什么技能？是让他最终大彻大悟吗，那最终要他悟到什么？
难道设计其无比光辉夺目的一生，就只是为了让他最后发布《轮台罪己诏》，承认天下本无神？
谁都知道，这样的诏书，从来就只是统治者欺骗天下人赢取天下人心的最高谎言而已，那么此诏的背后，究竟隐藏着什么样惊天的秘密？
而自己为何又会以召之名，重获新生，来到这神奇的塔山世界？
翻看历史信息，回想前世汉武帝一生，
其实都与神灵和魂魄密切相关。
汉武帝一生的文治，其实都是围绕着皇权神授这个主题展开的。改正朔、定历数是为了封禅，协音律、作诗乐也是为了封禅，就是罢黜百家独尊儒术也是为了建明堂、修郊祀也是为了封禅。
什么是封禅，封禅就是得到了天子之道。也就是说这个政权是天命神授的，是独一无二的，是完全正统的，既然是正统，当然就会世世代代传下去。
中华也称汉民族，也称汉人，汉族之名，即来源于汉武帝以银河作为命名的一个年代——“天汉”。
而纵观汉武帝一生，无论是他实现金屋藏娇的预言、治愈钩弋夫人手疾病时的显灵、以后晚年陈娇沉迷巫术、其子巫蛊之祸等等，无不充满神幻色彩，更有其它很多奇闻趣事，不一而足。
比如返魂香，最早的传说来源便来自于中国古代汉武帝之时，有史《海内十洲记》、《汉武帝内传》等记载，西域月氏国贡返魂香三枚,大如燕卵,黑如桑椹，据说燃此香，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。
而汉武帝思念王夫人，便烧“返魂香”使王夫人还魂。
更有倾城美貌的李夫人，有诗为证：
“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
李夫人去世后，汉武帝十分思念，竟然采用神士东方朔之“怀梦”香草，在梦中与已去的李夫人相见。
而如果出生伊始，生命之灵就已经被设计，那么看看汉武帝的出生，也不难发生一些奥秘。
其实从汉武帝出生之日起，他的命运时辰，就已经与诸多星辰节气机密关连。
阴历的七月七日，是中国传统的佳节——“七夕节”。在民间流传着被王母娘娘隔在银河两岸的恩爱夫妻牛郎和织女的爱情故事。传说每到这天，就会有成千上万的喜鹊来给这对不幸的夫妻搭起一座鹊桥，好让他们能够会上一面。
公元前156年的七月初七却有些不同寻常。在长安城汉宫中的猗兰殿里，却仍是灯火通明，宫女们往来穿梭，忙忙碌碌，脸上都有一种期盼的神情。
不多时，从猗兰殿里传出婴儿出世的第一声啼哭。“王夫人生了一位皇子。”这好消息由内侍们飞也似的通报到这个新生儿的父亲——汉帝国的主宰汉景帝那里。
闻听佳节得子，汉景帝的兴奋溢于言表。这是他刚从其父汉文帝手里继承皇位的第一年，而这个新生儿一出生就名正言顺地做了一位皇子，真可谓来得早不如来得巧，这位新生儿要比他先前出生的八个儿子幸运多了。
猗兰殿里，新生儿已被裹进襁褓，宫女们仍在忙碌。汉景帝就着宫灯仔细地端详着他的第九个儿子。
“这孩子刚生下来就长得很壮实，啼声又洪亮，将来必定是个英才，这真是应该向皇上祝贺。”在榻前替王夫人接生的老宫人高兴地对景帝说。王夫人也在榻上欠起身对汉景帝说：“请皇上为皇子赐个名吧。”
汉景帝心中早已有了主意，原来昨夜他曾做一梦，有一只红色的猪从天而降直落宫中，紧接着汉高祖刘邦又在梦里吩咐他，王夫人所生之子，应起名叫彘。
景帝自己一想，民间的小孩子都起个低贱的小名，其目的无非是企望小孩子能有个富贵的将来，同时也盼着小孩子能像小名所托的小动物一样健康好养活。况且这个小皇子又长得十分结实，不妨就叫他彘吧，彘的意思就是“猪”。汉武帝也是中国古代唯一一位拥有如此贱名的帝君。
当时宫内众人一听皇上给小