召于是瞬间决定，布下好局，由紫风和桃核组合，带队前往破军星，以两人组合之属性，与破军星成天时地利人合之境，既充分发挥紫微破军的特性，又能试出好兄弟桃核重生后的真实品格，一举两得，虽有风险，却相信必有所获。
所以说，世事无常，造化弄人，从华玄长老处出发去找神州人弈时，才主动牵了紫风的手，欢天喜地，情意绵绵；
而找到了仙风道骨的弈，想记录棋谱不成，只好重回华玄长老处寻求帮助，转眼之间，归去之时，牵手的人儿，已被动换成了小娇，五味杂陈，百感交集；
这一来一回，走的是同样的路，却换了不同的方向、不同的伴侣、不同的心情，难道仅仅只因遇见了这一个“弈”？
《小尔雅》有云：棋局谓之弈。
岁月似弦，调瑟成曲；人生如棋，落子无悔。
所以，既然出生伊始，已然入局，何不顺水推舟，将计就计，由生入死，反破其局？
人为什么有生命？或许只因生而有命，每个人生来就有其独有的‘生’之意义和使命，是为生命。
召越来越感觉，冥冥之中，自有天意，似乎自己生而不凡，注定就背负了特殊的使命。
比如圣萨满娇，只因为自己，而成为整个塔山世界第一个违背圣规摘下面具的圣女萨满；或许她的内心，也会受到前世的潜意识在召唤？
又如华玄长老所赠的玉简，与其所授之幻灵决相结合，帮助召学到了很多古之中国的历史信息，使其如雷贯耳，醍醐灌顶，让召对过去修行阴阳魂魄和日月神技的许多迷惑，似乎都有呼之欲出即将解开的感觉，似乎一步一步都在引导着召找到解开众妙之门的钥匙：
如玉简中的《道德经》第一章：
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名，天地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
。。。
意思是说，无形的大道如果能说清楚，就不是至高无上的规律了；有形的认知如果一成不变，就不是正常的有形世界了。无形是天地混沌未开的状；有形是万物产生区别的开始。善用“无”可以观察其中的奥妙；再用“有”来分析它们的来龙去脉。两种方法并驾齐驱，具有异曲同工之妙。人们都觉得大道深奥啊，但它是打开一切奥妙的不二法门。
又如《易经》中：
“《易》有太极，是生两仪”，
“立天地之道曰阴与阳”，
这与召和小娇所习的日月神技天魂地魂颇有相似之处。
《易经》中，只有《乾》、《坤》两卦是由纯阳爻和纯阴爻组成的，似乎以纯阴、纯阳的涵义作为基础，之后所有的其它卦，都是由阴阳相合而成。
《易经》强调“万物负阴而抱阳”，更体现了一个最重要的道理，即：阴无纯阴，阳无纯阳，阴中有阳，阳中有阴，事物皆不纯粹和完美。引申而言，物无尽美，德无至善，金无足赤，人无完人。
所以两人的日月神技合击之技，或许并不需要十分完美，而只要部分相合，应有更多组合。
。。。
召一路沉思，心情沉重。经历了围棋棋局的两次惨败，召已经对自己的能力感到怀疑，开始对自己失去了信心。
试问自己何德何能，为什么像紫风和小娇这样优秀的女孩子，一心一意却要跟随自己？
而了解了前世陌生的自己---汉武帝的生平，召更是对自己完全失去了信心。
前世汉武大帝，和他的每一位女人，刚开始都是分分钟妙不可言，但是相处几十年以后呢，还不是尽数弃之，弃之如敝履。
包括汉武帝和陈阿娇，已有夫妻之实，尚且待她如此；如今塔山世界，自己对圣女小娇唯有喜欢而已，未来又会怎样，又该如何面对那最最可怕的灾难和更为可怕的圣女祭祀？
有些事情，其实自己一直在逃避，比如：
如果想带走小娇离开塔山世界，未来该如何面对萨满族实力强大的长老们？
还有紫风和娇的感情，自己该如何面对？
未来的自己，是否也会像汉武大帝，也会拥有越来越多的红颜美人？
虽然有完美的通感之技，只要自己稍加感应，就随时能清楚地体会到小娇心中的酸楚和甜蜜，但是自己却一直在逃避，甚至刻意不用通感去感应。
以前召一直以为，自己会对紫风一生一世，永不相离，有了紫风相伴，心中也不会再容得下其它任何的女子。
但是小娇的到来，很快让召意识到，自己当初可能错了。
召有时候甚至恍惚间会感觉，自己和小娇仿佛才是万世轮回中最原配的一对，而紫风更像是自己在这个塔山世界中短暂的感情过客。
召感觉自己已经无法再面对紫风和小娇明眸善睐、清澈如水的大眼睛。
试问世间是否真的如她们所想，会有那亘古不变的千古爱情？
出发时还牵着紫风的手欢天喜地，
回来时却已换作为小娇满怀心事；
或许人生如梦，岁月似弦，调瑟成曲，时光荏苒，
而那些牵着的手，那些爱的甜蜜的味道，便在这来来回回的奔波行走