因为几任皇帝荒淫无耻，东周皇室逐渐羸弱，失去了对诸侯的控制能力。
周武王分封的各路诸侯纷纷坐大，进入春秋战国时期。
在此时期，诸侯争霸，相邻诸侯之间时有战争发生，不少弱小的诸侯被灭国。
为了生存、也为了争霸天下，各个诸侯国都加大了对人才的引进力度。
而每一个诸侯国，在到处延请贤才的同时，因为流行使用他国人才而获得求贤若渴的名声，难免忽略了本土人才的使用，尤其是同类型的人才，很多都被埋没。
这些得不到重用，或者自认不得志的人才，为了自己和家族的利益，开始向其他诸侯国流动。
这些人试图凭自己的才华得到其他诸侯的认可，获取高官厚禄，并推行自己的政治主张。
孔子周游列国，也是想要找到赏识自己的诸侯，贯彻自己的政治主张。
在这个时期，各诸侯国之间的人才流动性非常大。
周游列国的，可不仅仅是孔子，各种人才纷纷出山，到处游说，在不同的诸侯国，提出自己的执政理念，推销自己。
像孔子一样不得意的人不在少数，但还有很多的人获得了巨大的成功。
春秋后期，已出现了很多具有社会影响的学术派系，如：法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派。
至战国中期，那些取得成就的学派，在各国站稳脚跟，众多学说丰富多彩，形成了诸子百家争鸣的文化繁荣景象，史称“百家争鸣”时期。
汉朝立国以后，为了巩固皇权，从汉武帝开始，推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策。
东汉末年，宦官专权，汉室衰微，群雄并起。
自董卓以后，各路诸侯之间战乱不断，而人才的流动，也出现了一个奇异的现象。
很多底蕴深厚的世家大族，族内人才众多，本族兄弟，纷纷分道扬镳，在不同的势力效力，而且都能够得到重用。
各大诸侯势力如此做，当然是为了不拘一格使用人才，并吸引更多的人才前来投奔。
荀况是战国后期着名的思想家、哲学家、教育家，是儒家学派的代表人物，可以说是百家争鸣的集大成者。
汉朝鼎鼎大名的颍川望族——荀氏家族，就是荀子的后代。
当时，荀谌、荀彧兄弟，是荀家年轻一代最有才华的两个。
荀家肯定不能把鸡蛋放在同一个篮子里，他们兄弟分别在当时两个势力最大的诸侯袁绍、曹操的手下效力。
荀谌名声在外，他曾经被沽名钓誉的袁绍聘为首席谋士。
袁绍虽然是当时势力最大的诸侯，但因为优柔寡断，并没有采纳沮授、荀谌等谋士的合理建议，更没有去洛阳迎接汉献帝。
荀谌对袁绍深感失望，而袁绍也对荀氏家族的荀彧投靠曹操非常不满，有意疏远荀谌。
荀谌慢慢淡出了袁绍集团的权利中心，最后退隐归田。
他们这些真正的人才，都非常爱惜自己的名声，即便是在袁绍灭亡以后，荀谌也没有再出山为曹操效力。
而荀彧作为曹操手下的首席谋士，也没有徇私舞弊、任人唯亲，在曹操集团做官的荀氏族人并不多。
荀彧尽心尽力为曹操出谋划策，但荀氏家族还是留了一手。
直到曹操把汉献帝迎接到许昌，占据了大义名分。
荀氏家族普遍看好曹操的前景，这才加大了对曹操的投资，赋闲在家、待价而沽的军事奇才荀攸，也投靠了曹操。
荀攸也得到曹操重用，拜为军师，被称为曹操的“谋主”。
荀攸擅长灵活多变的克敌战术和军事策略，为曹操征战北方立下了汗马功劳。
要说这些有志称霸天下的几大势力首脑，真的不在乎那些世家大族脚踩两只船、充当墙头草，那是不可能的！
袁绍就不能容忍一个家族的人才同时效忠几个势力，他因为荀家有人辅佐曹操而弃用了荀谌。
曹操、孙权、刘备等人，其所以允许这种现象存在，是想用优厚的待遇，美好的前景，来换取这些人才的忠心，最不济也能防止他们反戈一击。
当然，前提是这些在不同势力效力的同族兄弟，都是有真才实学的品行高洁之士。
这样的人才，不但不会轻易背叛自己的主公，还可以加强两个势力之间的联系。
最有代表性的例子，就是诸葛瑾、诸葛亮兄弟，他们成为了连接刘备和孙权两大势力的桥梁。
即便是在孙权背信弃义、袭取荆州以后，蜀汉和东吴能够很快继续结盟，诸葛兄弟功不可没。
也正因为诸葛瑾的得力，吃到了甜头的孙权，一直想挖刘备的墙角，想在刘备手下的荆州世家大族中拉拢更多的人才。
刘备重用马良，而马谡却是不太得志，自然就成为了孙权拉拢的目标。
马谡与孙朗交好，并与他一起合伙在江东经商的事情，自然瞒不过孙权和刘备的眼睛。
孙权一直能够容忍孙朗利用宗亲身份与马家谋取暴利、中饱私囊，就是因为马家和马谡的价值。
实际上，参与孙朗商业合作的执行人并不是马谡，而是老三马叔常。
马叔常虽然是一个商人，但作为“马氏五常”的老三，他的学问和才能可不差。
马家的商业奇才可不少，但以马叔常的成就最大。
因为马家烧酒的出现，马叔常在整个江南商界的地位，大体相当于现在某宝的创始人。
挣够钱财以后，马叔