刑天生道：“也罢，也是你和这西藏密宗有缘，那我就讲给你听：“
相对于显教，此宗派通称“密教”，这是在凸显密宗所诠表的教理最为尊密，认为法身佛大日如来所说的金刚界、胎藏界两部教法是佛内证的境界，深密奥妙，所以称为“密”；
又因不得对未灌顶者宣示其法，所以称为“密”。
密教的学问与修行，称为“密学”；密教的宗师或修学密教的僧侣，称为“密家”；修行密教的信徒，称为“密众”；密教修学的道场，称为“密场”。”
灵童小活佛听着听着突然怔住了，道：“啊呀，我好像听明白了，又好像不明白。”
桃仙儿在一边焦急的问道：“你到底是明白还是不明白啊？”
灵童小活佛摇摇脑袋说道：“好像又不明白了！”
刑天生呵呵笑道：“密教的教义还有一项特点，就是特别重视各种咒语念诵、坛场供养，乃至密印、皈依等种种仪轨的修行，来达到即身成佛的目的。
在咒语诵持方面，通常一般佛教的僧团里，住在寺院的出家僧众，修身持律，或作课诵时，也诵持经咒，可以说是显密双修，即使念佛的人也要持诵往生咒。
不过显教的佛弟子持密咒只是附带的，并非是专修。另外，有很多佛教经典，也都是经与咒合并记载，如《药师经》、《地藏经》、《法华经》等，都是在经文之后，附有咒文，例如《般若心经》的最后一段，就是“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛”的咒语。
然而在密宗，持咒不但是主要的修行方法之一，并且赋予特别的意义和功用，很多密教经典的问世，也是为了咒语的广为诵持和流传。”
灵童小活佛高兴的手舞足蹈道：“原来密宗修佛的路径更快更神奇一些，邢叔叔你快送我去密宗吧！”