郑宇没想到他竟摆出一副长辈嘴脸，盛气凌人地教训自己一番，不由目瞪口呆，一时说不出话来。
崔液道：“一派胡言！《尚书》有言，诗者言志。诗辞纯美，最近人性。不学诗，无以立。不知礼，无所措手足。孔夫子说，三十而立，就是说通晓诗经，始能得立。不学诗。何以言？”
杨帆不屑地道：“简直就是放屁！”
崔液愕然、勃然，大怒道：“你……你身为朝廷大员，怎可如此粗鲁、如此放肆！”
杨帆道：“你说不学诗，无以言。我这不是言了么？你长篇大论一番，我只答以两字‘放屁！’是你不立不言了，还是我不立不言了？”
杨帆缓缓站起。道：“诗词可以陶冶情操、精炼语言、又可助游兴、助酒兴、助乐趣，其作用也不过如此了。于治国经邦、天下黎民，实无半点帮助。你们出身世家，若有志于天下、有心于黎民，不知比别人可以多做多少事，可惜大好时光都被你们浪费于咿咿呀呀之中了。”
杨帆不屑地看了他们一眼，又道：“你们咬文嚼字的时候，可知杨某已经为朝廷、为社稷、为天下黎民做了多少大事？不要说是朝廷官员。就是你们这些世家里掌事的长辈，且看有谁整天介在那无病呻吟？”
杨帆仰天打个哈哈。道：“男儿大丈夫或纵横沙场，或经纬政治。诗人干政天下、经义立命、万民目标之外的消遣，秦皇汉武谁以诗词立国？房谋杜断谁以诗词建功？诗词有则有之，无也无妨，不学诗，无以立，不学诗，无以言？哈哈，好大一个狗屁，还不如一口腊肉、一口馒头来得实在！”
杨帆大笑欲走，王思源胀红着脸道：“不许走，你……你侮辱斯文，你……”
“王二，这可就是你的不是了。是你们非要拉着杨郎中评论诗辞，杨郎中自可尽抒己见，杨郎中的言语虽然有些糙，我倒觉得大有道理呢，怎么就成了侮辱斯文了？”说话的这人二十出头，身材颀长，却是河东柳氏的柳言志。他一直笑嘻嘻地看山东氏族众子弟的笑话，此时见王思源扯住杨帆不放，便为杨帆帮腔了。
柳言志的妹妹柳依依站在旁边笑道：“是呀，我也觉得，大丈夫要么沙场立功，要么帮扶国政，诗词之道作为一种雅好，却也没有甚么，太过卖弄，甚至把大半精力尽付于此，那是舍大就小了。”
“是呀是呀，杨郎中所言甚是，柳兄和依依姑娘所言有理！”京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏，兰陵萧氏这些份属关陇集团的世家子弟纷纷给杨帆鼓噪帮腔。
以王、崔、卢、李、郑为代表的山东士族兼得邹、鲁、齐卫之交，旧得太公唐叔之教，亦有周孔遗风，崇尚儒学，一向以清流自居，文教上面自然最为出色。
而关陇集团的世家大族身居险要，自西晋末年一直到唐初，战乱纷起，群雄割据。济身其间，这些世家为了生存，罕尚儒学，独尊武功。
再加上北魏到唐初，大量胡族人涌入，包括李唐皇室和关陇集团中的一部分世家都有了胡人血统。所以陇集团的世家子弟虽然也都自幼读书、诗词之道的造诣也不浅，综合水平却逊于山东士族。
诗词之道不是他们最拿手的本事，再加上他们崇尚武力，对诗词的看法本来就跟杨帆一样，跟山东士族又明里暗里的较劲，这时候不站在杨帆一边看山东世家子们的乐子才怪。
这些人一参战，便成了关陇贵族子弟和山东士族子弟之间的一场舌战，双方指手划脚，互相理论，争得脸红脖子粗，跟泼妇骂街的区别，只是一个骂“田舍奴、穷措大”一个骂“竖子、非人哉”罢了，为“道”而战，所谓的斯文儒雅一扫而空。
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