走进大殿，眼中所见却是九根通天蟠龙柱撑起整个大殿。那大殿两旁，各排玉案坐垫，高仅两尺，长却盈丈，案面有玉箸杯碟，案后三个蒲团坐垫，一前二后，每边二十四案，二边共四十八案，正前方最深处有一案，高于其它三尺，拾阶而上，其制同于其它，看来应是主人坐席，看样纸，这里倒像是主人宴客之所在。
只是周云舒却不能就这么认定了。须知道，把自己弄进来的那位大能什么意思都没摸清楚，虽说无力反抗，便只好来之则安，但这却不意味着周云舒就要逆来顺受了。虽说这两个词语，某种意义上可以直接画等号，但细细甄别，终究还是有些差别。尽人事，听天命，才是这种景况下，周云舒该有的心态。
是以周云舒自打仙元法力恢复运转之后，神眼的神通便一直开启着。至于道法什么的，别看已经散去，但只要有变，就能第一时间施展开来。虽说周云舒心里也没有多少底，自己的道法神通，是否能够有些用处，但所谓“言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷”，周云舒当然不会给自己后悔的“余地”。
果真，这神眼睁开，所见的却又大不相同。确切的说，是周云舒进入大殿，留意到殿中场景之后，那高大殿堂、白玉几案都在瞬息间消音，取而代之的，则是一间不足三十见方的小茅草屋。而这个时候，周云舒正好跨过小茅草屋的门槛。
说实在的，周云舒其实并未察觉到什么幻术亦或者道法之类的波动，亦或者说，是这里的一切，都已经远远超出了他自身道行所能够察觉、理解的范畴。这一切着实诡异的超乎了他的想象，唯一称得上好消息的，可能就是这般诡异的场景，偏生却没有生出对周云舒有威胁的物什。只是这个时候，没有危险，其实比危机四伏，反倒是更让人心中难安！
“是哪位前辈，跟晚辈开这莫大的玩笑？”周云舒眼神变幻不定，索性便吐气开声，打个招呼，倒要看看幕后的那位会不会有所回应。周云舒心有所料，不管对方是什么目的，但必定都与自己有关，终究是要跟自己有所联系才是。否则的话，总不能是闲极无聊，捉弄个后辈玩玩吧？只是不知道，自己何德何能，竟会被这般高人瞧在眼里？
只是周云舒话出了口，这里却是没有丝毫回应。周云舒叹息一声，暗道这位大佬，该不会是要把自己困在这里吧？反思过往，周云舒当真不觉得自己有机会跟什么神秘大佬有什么牵扯。真要强行扯上关系，大约也就只有自家恩师、纯阳真人，以及新近结仇的那位鹏魔王了。
自家恩师断然不会跟自己开这么大一个玩笑，再者说了，从纯阳真人那里探得的口风，似乎自己师父短时间内根本无法出现，虽说原因不止，但这条线可以去了。再说纯阳真人，那位前辈也不至于把自己关在这里就完了吧？若说是鹏魔王背后的那位佛陀，就更牵强了。佛门虽然形象不是很好，却还不至于明目张胆至斯，更何况，真要是佛门出手，要么干净利落真傻自己，要么度化自身。就这么把自己困着，难不成不怕节外生枝，授人以柄？
想不明白，捉摸不透。周云舒猛然间心里却是又吓了一跳。不为别的，只因为那小茅草屋里面不知什么时候，竟然又出现了一掌神龛，供奉着“天地”二字。周云舒惊的是这供奉天地的供桌神龛之前并不曾出现，却在自己凝神苦思的时候，不知不觉就出现在了那里。甚至于，若不是周云舒确信自己记忆无误，还真的会以为，那原本就一直存在那里的！
不过这个“天地”二字，倒是让周云舒心里起了一个念头。犹记得当初师父知非子给自己讲那西游记的故事的时候，里面有这么一段：
“唐僧上前，以左手拈香注炉，三匝礼拜，拜毕回头道：‘仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？’童子笑道：‘不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。’三藏道：‘何为谄佞？’童子道：‘三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。’”
再联想到把自己吸进来的那一道空间漩涡，正是那位号称与世同君的地仙之祖镇元大仙的拿手本领，对号入座，莫非真的是镇元大仙找上了自己？周云舒想了想，却又觉得不对。平心而论，他自认为自己并没有什么值得镇元大仙惦记的，若说与自己师父知非子有关，那可能性就更小了！
毕竟周云舒多少还是有些自知之明，自己肯定不足为道。强行扯上关系，那也只有从自己师父算起。但周云舒也知道自己师父虽然很可能是一位极厉害的大神通者，但要和镇元子大仙这等与圣人同辈的人物，多半是不会有太厉害的关系——虽说周云舒自知自己现在眼界还浅，但这等事情，只要理智尚存，都该有明确结论的。
退一步说，镇元大仙就算真的要找自己，所为的又能是什么？什么样的事情能够让这位大仙藏着掖着？按着这个思路来想，假如对方真的是镇元大仙，那么其中必然有着惊天谋划，自己这小胳膊小腿儿，能济得了什么事情？
若是并非镇元大仙，那么那人给出诸般直指镇元大仙的假象，必然也是一位了不得的人物，这样的存在还要藏头漏尾的谋划些什么