但我想错了，次仁坚决不同意我们骑马，他说这一段路非常艰苦，马匹还要承担更多的任务，人是不能骑行，更可笑的是，四姑娘竟然同意这一荒唐的决定，我们竟然要跟在马匹后面步行。（ 抓机书阅,海量阅读/下载
从虎跳峡出来后，四姑娘基本上都没有和我说过话，虽然唐然帮他跑来跑去，但实际上真正能下达的命令只有四姑娘。
穿过草甸，前面的路越来越陡峭，石头越来越大，石头缝中有泉水，我们一路上并没有饮用带的水，基本上靠这里的泉水。我们在进入一座庞大的山谷，前面的群山峻岭，根本就没有路，我们的行走速度越来越慢。远处一座座雪山巍峨壮观，最高的一座仿佛埃及的胡夫金字塔，只有层层缠绕的云雾，看不见其真面目。
次仁告诉我们，前面就是梅里雪山主峰，被誉为“雪山之神”的卡瓦格博作为“藏区八大神山之一”，享誉世界，更是藏民心中的神山。我心中一动，难道这就是那座至今没被人类征服，被国家明令禁止攀登的梅里雪山吗？
我对梅里雪山的印象，不是它在宗教中的意义，也不是它壮观美丽的景色，而是1991年，17名中日联合登山队员葬身于此，还有一种说法真正的香格里拉就在梅里雪山脚下。
在一个较为平坦的地方，我们扎下了营寨，我和凤青龙、唐然三个人住在一起，一天的步行，大家都很疲惫，吃点东西，倒头便睡。至半夜，我突然被一声凄厉的叫声惊醒，那是人濒临死亡时的叫声，我还在迟疑，凤青龙和唐然已经冲了出去。
天空中没有月光，帐蓬中间有几堆篝火还在哔里吧啦的响着，大家四处寻找，并没有人和马匹遭受到袭击，也没有什么异常，值班的几人也没有什么发现。四姑娘和凤青龙巡视了一圈，让大家提高警惕，便让众人各自休息。
回到帐蓬里，我却无论如何也睡不着，那一声虽然短暂，却清晰可鉴，这么多人蜂拥而出，显然不是幻觉或把野兽的叫声听错。这声音我不曾经一次听到过，那是人遇到极恐惧的事情绝望的呼喊。
凤青龙似乎又睡着了，而唐然还在不停地翻声，我甚至能听见他在轻轻地叹气。这一路上，我对唐然已经有一点了解，他在天下第一家中地位很高，似乎不在凤青龙和冷冰之下，他虽然脸上时常挂着微笑，无所事事，但在夜里，他却是睡的最少的一个人。
高原上天亮的很早，我们很早就吃饭，开始行进。次仁告诉我们，此时是高原的旱季，而且天气寒冷，冰山上的雪还没融化，一旦进入到四月份以后，大雨常常不期而至，就算不下雨，高山的积雪融化带来的水也很大，根本不能沿着谷地行走。
次仁很健谈，他本是东北人，七十年代，怀着崇高的国际**精神跑到缅北参加了缅共，缅共失败后就来到云南，靠给探险队带路为生，因于他长年在缅北丛林高山中生活，因此非常适宜这项工作。
朱特一起的德国人叫弗雷德里克，他的身份地位似乎比朱特还高，六名德国人以他为首，但他却是个很好奇的人，对一路上所有的风景植物怀着崇敬的心，甚至趴在地上，撅起屁股对着雪山恭恭敬敬地叩了三个头。
我们并不是奔着雪山而去，而是折向西南，在山谷之中，乱石林立，到处是山崩和泥石流留下的痕迹。行走速度极慢，常常半天还在原地，好在次仁他们很多都跑过马帮，常在川滇藏之间的山谷中穿行，经验丰富。那些滇马虽然矮小，但甚是强壮，在这山谷中还能自如行走。
我一直走在队伍的中间，我不属于这只队伍中的任何一部分，只是一只找不到归宿的孤魂野鬼。四姑娘和凤青龙要负责全队的行动，除了唐然偶尔和我聊几句，大部分时间我都只是茫然地一个人前行。
山谷里的草甸已经变成灌木丛，然后是针叶林，针叶阔叶混交林，前面是一道大的山谷，在我以为山谷里就是飞机坠落地时，我们横跨过山谷，又转向西南，然后地势又渐渐高起来，但路越来越难走，连一点道路的痕迹都无法找到。百度搜索
但在这里，我见到了最少有十几种珍稀的高原植物，而在路上也多次看到穿越在其间的羚牛、大灵猫、小灵猫，甚至有一次我们与两只金钱豹擦肩而过。这里的动物根本不怕人，懒洋洋的注视着我们这群不速之客。
我突然有些感慨，我是生物学专业的，这样和谐的自然环境，应该是我们梦寐以求的理想状态。我也有一丝后悔，毕业后为了留在大城市，我绞尽脑汁，离开了我自以为枯燥无味的专业，如果我真的坚持下来，也许不会被陈世安拐走，更不会象现在这样子亡命天涯。
这一路上，次仁很郁闷，因为根本不是他在领路，四姑娘路上几次更改行程，并不告诉他最终的目的地，他几次想发作，只是看在四姑娘的出价上才忍气吞声。
在我们穿行的第七天，山谷又恢复到那种乱石林立的情况，剧微弱的高原反应再次来临，但队伍却停止了前进。在前方山谷左侧的山壁上，有一座小小的喇嘛庙，在石缝中似乎有一条路通向了喇嘛庙，庙前有两棵山地灌木，枯黄的枝条上无有半分生机。
在这荒无人烟的地方修建喇嘛庙，这真的出人意料，我知道在藏传佛教中修行的法门多种多样，静修也是其中一种，可是这里并没有信徒，又如何宣传教义。更奇的是在