“其实我觉得挺现实的，哪里小人，一点也不小人，就很写实，现实不就是这样子吗？”淑苑说道，“书哪来，我看看，这些都是情商，，这要是都学会了，以后的日子多顺风顺水的。”
淑苑翻看着里面的内容，“圆通卷一，善恶有名，智者不拘也。善恶这种事儿都有个定义，但真正有智慧的人根本不理会。天理有常，明者不弃也。世上什么事儿都有个规律，真正的明白人不会随意视而不见、自以为是。道之靡通，易者无虞也。是不是合乎道理，顺应变化的人根本也不关心这个。惜名者伤其名，惜身者全其身。珍视名声者，名誉易损，爱惜自己者，保全自身。名利无咎，逐之非罪，过乃人也。名利不是坏事，追名逐利也不是罪过，以此为恶是人的主观想法而已。君子非贵，小人非贱，贵贱莫以名世。君子没什么可自以为尊贵的，小人也没什么低贱的，尊贵还是低贱都是虚名，不足以称道一世。君子无得，小人无失，得失无由心也。君子不一定就能得到什么，小人也不一定会失去什么，得到、失去，跟思想境界也毫无关系。名者皆虚，利者惑人，人所难拒哉。名誉都是虚的，利益才能真正诱人，是人就难以抗拒。荣或为君子，枯必为小人。事成显贵的，有可能会被传颂为君子；身败落魄的，必定会被当作小人。君子无及，小人乃众，众不可敌矣。因此，君子永远是少数，即使成功也不都是君子，小人永远是多数，多数人的力量，无可抗拒。名可易事难易也，心可易命难易也，人不患君子，何患小人焉？名誉容易转变，思想境界可以变化，但事情的成败、人生的命运，却难以更改。反正君子小人不是根本问题，你觉得当君子受苦没有什么不好，当小人来享福又有什么可怕的呢？反正名誉根本都不靠谱。”她念一句，翻译一句，这都是大实话，都是看开了的老人家写的，真好，真好，这才是宝藏。”
“要是之前我能找到这本书多好。”她拿着书不停的翻看，可能就不会有这样一天天只能在路上出差的人生了。这就是一本很正常的情商书，后悔没有早点发现，就是跟古人代沟太大了，他们的语言一读，我头晕。“她翻了翻书，”那我就先读一读了。“闻达卷二，仕不计善恶，迁无论奸小。做官不做官，升职不升职这类事情，根本不是以善还是恶、君子还是小人来作为判断标准的。悦上者荣，悦下者蹇。让上边的领导高兴的，日子必定好过；让下边的群众高兴的，碰到的困难却会更多。君子悦下，上不惑名。君子让下边的群众高兴，可上头的领导并不觉得你在群众里的好名声有什么意义。小人悦上，下不惩恶。小人讨好上头的领导，下边的群众可能会反感，但是，这样的反感并不能对你有任何损伤。下以直为美，上以媚为忠。下边的群众以道德高尚刚正不阿为美德，上头的领导会把谄媚顺应当做忠诚。直而无媚，上疑也；媚而无直，下弃也。道德高尚，但是毫不顺应领导，上头就该不信任你了；顺应领导，但是让下头人觉得你不地道，下头人就该反对你了。上疑祸本，下弃毁誉，荣者皆有小人之谓，盖固本而舍末也。可是，上头不信任你，你就完了——这是根本，下头反对你，顶多是给你来个坏名誉——无所谓的事儿。因此，那些功成名就大富大贵的人都难免被人称作小人，就是因为他们选择了保住根本，顾不得那些没有意义的名誉了。”这些淑苑念一句，老板帮她翻译一句，字字都进了淑苑的耳朵里面。
“继续翻译吧，我就喜欢看这样的心灵毒鸡汤，爱死了。富贵有常，其道乃实。”
“想富贵么？规律很简单：一切从实际出发。福祸非命，其道乃察。祸福其实并非命运注定，也有规律可循：看你是否善于观察和判断。实不为虚名所羁，察不以奸行为耻。一切从实际出发，就别受那些毫无实际意义的虚名的束缚。善于观察判断，就别老以坏人坏事为耻辱，那会搞得很不客观。”
“无羁无耻，荣之义也。”
“没有名誉的羁绊，没有耻辱感的束缚，你离显贵发达也就不远了。求名者莫仕，位非名也。要是真想追求名誉，你就别去当官，好名誉不是当官儿可以当出来的。”
“求官者莫名，德非荣也。”
“要是真想当官，你就别管什么名誉了，道德高尚跟富贵荣华是两码事儿。”
“君子言心，小人攻心，其道不同，其效自异哉。”
“君子讲的是道德、理念，小人则专门对付这种道德理念，价值观不同，行为不同，结果自然不同。”
“嗯，这些你都很有见解，就是因为太懂了，所以才不去当官的吗？有些时候，做和懂事两回事情，你不试试，怎么知道，自己做官不行呢？”
老板摇摇头，“我还是更喜欢现在的日子，一人一茶一书一天。”
“那种生活我也喜欢，只是没钱。”淑苑咬着牙说，不过反应过来，现在是在古代，刚好自己可以有不缺钱的机会，可是好像又不甘心是这样的生活，好像是自己贪心了些。
”好吧，继续，念，解厄卷三，无忧则患烈也。“
”什么都不操心，你就离倒霉不远了。“
”嗯？你说我现在吗？“淑苑说道。
”不是，我只是把它翻译成你能听懂的样子。“
“哦，继续。”
“忧国者失身，忧己者安命。