郭子衿今天着实被震撼了一下。
她想不明白为什么，就这样的法师，还有那么多乡民愿意掏出大把大把的钱财供奉。
不是开玩笑的，一吊钱又一吊钱装进功德箱去，眼瞧着一开始是一个人抱着，后来发展成两个人抬着。除了铜钱、散碎银子，还有好些直接摘了身上的首饰扔进去的。
郭子衿不是没看见过这么多人往一个地方扔钱的场面，蟒山极乐馆那才是真正意义上的一掷千金，就说京城里头那些大戏院遇上好角登台，赏戏也比今日看见的这个排场大。
但是说到底他就是一个讲经的，还不是正经的和尚。那法师披头散发远远瞧着就跟个老疯子似的，说些因果报应的故事，就把这些人给迷成这样？
更让郭子衿觉得不对劲儿的，是那个和尚，那个坐在五原法师身后施法的和尚。且不说这是不是一个真正意义上有度牒的出家人，首先这是个炼气士啊。
大林朝最是爱惜人才，不管是出身于名门大派，还是有自己机缘的散修，炼气士都享有士人的身份。既不用服徭役也不用纳税，他犯不上做这路坑蒙拐骗的买卖混饭吃。
但是这也没什么办法，郭子衿只能眼睁睁看着。
一来讲得确实是惩恶扬善的事情，哪怕尽是些恫吓的手段。再者他没有说自己是有僧籍的出家人，不过是一个自修的法师。其三他这个不算是邪祀，毕竟很可能他带着的那两个是真和尚。
既如此，既如此就不能算做是冒充僧人，也不是传播邪教，在法理上当真不能把这些骗子怎么样。
至于说在非宗教场所传教了，本朝律令不限制啊。所谓法无禁止即可为，人家又没犯法。
至于骗了那么多钱财，那些百姓也不是被逼被迫的。周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，到哪儿说人家也不亏得慌。
荒唐，却没辙。
一直到天光渐暗，日将西城的时候，这场经会才散场。反正按照郭子衿的理解吧，说“经会”实在是太糟践这俩字儿了。这些乡民们倒也是知道干净，也没分什么贵贱贫富，全都动手帮着收拾。清扫了香灰，撤下了幔帐，那两个剃了头的和尚卷起了那面土黄色的莲花旗，连同他们坐的蒲团一起收在一个樟木箱子里头。两个力本儿过来跟着扛了挑了，就算是齐活。
这台子不用拆，本来也不是现搭的台子。它是镇上的公产，热闹的事儿，都得用得着它。
本想着是来看热闹的，热不热不知道，反正郭子衿觉得挺胡闹。
既然人都散了，想来客栈也开了门了。至少掌柜的和伙计们得回去吃个饭吧？郭子衿也就不打算多留。这镇上就那么一家客栈，再有能留外人过夜的地方，就是大车店了。
好些人总把这个弄混，觉得客栈和车店那不是一个意思吗？差得远了。