洪州城以前不叫这个名字，叫洪息城。
但自从威烈帝的大皇子姬恒阳，在镇压乐凤洲的乱民之时过于暴虐，贬黜至此，方改名的。
传闻中姬恒阳性子暴躁、酷爱杀人，经常披坚执锐、扫荡沙场，连降服之人也不放过。据说有一次，曾经坑杀了整整五千降卒。
威烈帝年轻时也算杀伐果断，战场上也不曾有过恻隐之心。
但随着他年纪增长，加上圆谷真人的感化，他竟笃信道教起来，越发的见不得姬恒阳的残酷行径。
直到那一次，姬恒阳去镇压乐凤洲的暴民，屠杀了整个县城，老弱妇孺都不放过。用他的话说，就是这些人都是支持暴民的，只有残杀曝尸，才能让暴民知道天威。
威烈帝这才震怒，加上二条司呈上了姬恒阳的不伦恋情，威烈帝的怒火就更加控制不住了，必须要找个出口。
鸿音王朝男风本盛，姬恒阳这事情本也不算什么，但是问题出在，姬恒阳只喜欢糜初一个人，连府中的姬妾们都被抛开了。
这下子就有伤教化，哪能跟男人真心恋爱起来，收个男宠还算是附庸风雅，但天天粘在一起，当真是世所不容。
还有暗戳戳的流言，说威烈帝怕也是跟那个圆谷真人有些说不清、道不明的关系，这种爱好怕是世代相传的呢。
威烈帝听闻之后暴怒，也就在情理之中了。
作为大皇子却被贬斥，姬恒阳的委屈可以想见。
宾州本就不在中原腹地，离昊京路途遥远。宾州牧的衙署也不在洪州，在靠近内陆一些的林菁城。
姬恒阳被贬黜到林菁城之后，还屡屡出言不逊，辱骂地方官员。当地官员无奈，只好一起联名上书，请求给姬恒阳降罪。
威烈帝收到奏报之后，拍了拍御案，“越发会闹了，还以为朕能饶了他。”
随即，责令其迁居洪息城，洪息城因此就改名叫洪州，意味着以一城做一州，以示皇家天威，也存了安抚之意。
不料姬恒阳一腔怨愤，幽恨难平，很快便抑郁而终。
临死前，他发下誓愿，愿生生世世为潮汛，每年秋季必来洪州。
说来也怪，自从他死后，果然年年都有秋汛，常常海水倒灌不说，也不能让渔民出海，个把月都得停在家里。
说什么天子之怒是伏尸百万、流血千里，这皇子之怒竟然也如此恐怖。
渐渐地，各种传闻开始盛行，说姬恒阳本是火神钟意的皇子，偏偏却不讨威烈帝的喜欢。不能作为帝国的继承人也就罢了，还被磋磨至死。
火神，迟早是要报复的。
鸿音王朝不喜怪力乱神，就是螺祖崇拜也只是民间的玩意儿，皇家一向是讲究中正平和，以圣人为训，以法理为纲。
流言如同地火，随着时间的推移，越来越安静，却也越来越滚烫，当她破开地表而出之时，就会表现出惊人的破坏力。
当今皇帝的圣名传达到洪州时，妇孺们便想起了这个沉寂了许久的流言，火神真的要回来了吗？
洪州城随着再一次的秋汛来临，又一次成为人们关注的焦点。
“道无常贵，所适惟理”，曼殊一直相信这句话，她相信上天有自己运行的规律，找到她，接受她的指引，便是人间最好的修行。
星夜下，她的麈尾拂尘，光芒闪动。
那幽微却持续的亮光，如同道心指引着她，就是这里了。
她想要大声的呼喊，想要跳，想要笑，她能感觉到腾龙玉镯也在微微的闪动，是的，就在前方，她真的看到了。
白恒簇拥着山若水站在密林的深处，他们只知道会等来一个圣徒，却不知来人是谁，是男是女。毕竟传说中，女王、观星师和圣徒三人齐聚，才能借助腾龙玉镯打开秘境。
而秘境才是去往达马蒂的唯一途径，因为鸿音王朝两百来年，都没有一个人能够成功渡过巨鹿海峡。
虽然最近的地方，只有几千米，如果天气好，站在加湾的妙光山上，甚至能看清楚对方的城市轮廓。
然而，这么久以来，人们只见达马蒂的商团从加湾登陆，却不知他们如何跨过巨鹿海峡的。
后来就有人传说，也许他们并不用船，是用脚走过来的，从水中分出路来，仿佛御水的神仙。
也有另一种说法，达马蒂人并不是从加湾登陆的，只不过把船故意停到这里而已，达马蒂也不在婆罗洲的北方，而是在东边归墟的深处。
这些传言给达马蒂增加了愈来愈多的神秘面纱，人们越是好奇，便越是喜欢谈论。仿佛借助谈话的机锋，就可以一举解开那层神秘的面纱一般。
但很少有人谈论归墟，归墟就像一个凶神恶煞的魔咒，谈起的他的名字也会引起不幸。
归墟，比达马蒂要神秘多了。
毕竟，达马蒂的商团每年都会造访，人们也可以买到达马蒂的各种东西。运气好的，还能跟达马蒂商团的人攀谈一二。
西边的无尽海虽然辽阔，但神圣婆罗洲人也可以乘风破浪，碰上火山群岛太平的时候，也可以全身而退，还能收获无尽的鱼虾。
巨鹿海峡只是不能通过而已，凡出必返，而归墟……而归墟却不是人类可以冒犯的。凡出海试图探索归墟的，都没有回来过。
越是神秘，便越是激发了人类的探索之心。
直到归墟不分季节的开始躁动，沿海城市一年有半年都沦为泽国，人们才开始反省是不是惹怒了传说中的墟神，赶紧对螺祖崇