茹斐君续道：“不仅这样，白马寺中的藏经阁中既然有般若龙象神掌的秘笈，那想必也同样藏有其他佛门内功心法，佛门武功殊途同归，若是薛怀义找到其他武功的内功心法，加以练习，再加上那半本神掌秘笈，想必不久便会练成神功，到时候其对江湖的危害也未必会比薛、史二人小。所以你说这件事并非当务之急，我非但不同意你的说法，而且认为，此时若是能够趁白马寺中的僧人认为，秘笈已被薛长卿与史天骄二人夺走，其他人不会来白马寺滋事，而放松警惕的时候，薛怀义没有练成神功之前，入白马寺，将下册秘笈从薛怀义手中夺回来，然后以此引出薛长卿、丘神绩两拨人马，或分而歼之，或聚而灭之，都将能够如愿以偿。”
韩英女道：“我觉得你的想法未免也太简单了，就算江湖中很少有人知道薛长卿、史天骄二人只是夺走了神掌上册秘笈，还有另外半本秘笈在白马寺的事。薛长卿、史天骄这二人是最清楚不过，你能想到的，他们也能想到，他们若想练成秘笈上的武功，就必然会再去白马寺夺取另外半本秘笈，但他们迟迟没有再现身，就说明他们之前在白马寺中吃了亏，差点将性命断送在那里。白马寺能够困住薛长卿与史天骄二人，你认为我们夜闯白马寺夺秘笈，能够那么轻易地得手么？”
茹斐君道：“你说的不错，问题就在这里，白马寺之行，虽然要冒些风险，但我们的一己安危，与整个江湖的祸福相比，孰轻孰重，我想你也应该明白。莫非你是还怕了么？”
韩英女道：“少给我说这些大道理，也不用那话激我。我告诉你，我韩英女从小到大就不知道怕字怎么写法。这根本是怕不怕的问题，而是我们根本就没必要这么做。”
茹斐君道：“怎么没有必要？”
韩英女打断他的话，抢着说道：“我知道你想说什么，你一定想说，只要夺取秘笈，不仅有利于我们报仇，而且还能挽救整个江湖。但如果我们像薛长卿与史天骄一样，去白马寺夺经，你想过这样做的后果么？前车之鉴，后事之师，无论此事成与不成，都将不利于我们。先说夺经失败，我们将会被白马寺的众僧人围困，无法脱身，性命堪忧，报仇之事，便更加无望了；再说，就算成功将那半本经书夺到手中，若是此事传开，我们二人，便又会重蹈薛长卿与史天骄的覆辙，届时无论正派、邪派，都会为了我们手中的秘笈，追杀我们。我们岂不是成了过街老鼠了么？”
茹斐君道：“事情不会向你想的那样，薛长卿与史天骄之所以被江湖中人纠缠不清，是因为他们在白马寺中泄露了身份，我们只要秘笈到手之后，立即脱身，在白马寺中人查明我们身份之前，杀了薛、史二人，然后再将经书还给白马寺，误会自然澄清。”
而就当英女赶到白马寺的时候，茹斐君则早已潜入寺中，他两次入寺，都如入无人之境，对此茹斐君丝毫也没觉得奇怪，虽然他知道寺中有五百御林军守护，还有一大批武僧，看守藏经阁，但他觉得，偌大的寺庙，只要御林军对寺中情况不太熟悉，也会有部署失当之处。而他自己两次潜入寺中，则是在观察白马寺周围兵力部署之后，才找到了空档之处。
其实茹斐君的想法完全错了，他第一次潜入寺中，已经被人发现，侯思止之所以放任他进入寺中，是因为他想放长线钓大鱼。对于一个长期在宫禁之中担任御林军统领的人来说，在一个寺庙之中做出合理的部署，简直是轻而易举。头一次薛、史二人武功高强，能够潜入寺中，只是侯思止准备不足，既然有了上一次的教训，又怎会有第二次的疏忽呢？更何况茹斐君的武功，与薛长卿、史天骄相比，还要差一个层次呢。
茹斐君进入白马寺之后，按照原定计划，逐步向藏经阁靠近，而侯思止则派人紧紧盯着他，得知他的目标是藏经阁之后，然后逐步缩小包围圈，只要茹斐君敢靠近白马寺，亦或是发现情况不对，准备离开，他便立即下令对他进行围捕。
侯思止虽然有意吸引敌人入彀，但终究没有耐心，他等候许久，也没见茹斐君的同党接踵而至，还以为这只不过是个觊觎秘笈的宵小之辈而已。
但无论窃贼有无同党，侯思止都不可能放过他，因为他自己对这半本秘笈垂涎已久，碍于不知这些老秃驴将秘笈藏于何处，所以不能如愿染指。然而即便是这样，他也不允许其他人在他之前找到这本秘笈。
然而，人算不如天算，他本想将觊觎秘笈之人一网打尽，第一次有意将茹斐君放入寺中，而没有对他进行抓捕，却让茹斐君得到了秘笈的消息。侯思止只道那些老僧吃了上次薛长卿、史天骄盗取秘笈那一堑之后，多少会留个心眼，断然不会再将秘笈交到薛怀义手中，然而那些老僧却认为，最危险的地方，往往是最安全的地方，加之他们对于“得道高僧”薛怀义极为相信，认为秘笈交给他保管，无论他是否修练，都将是裨益武林之举。
所以茹斐君躲在罗汉堂佛像后面所听到的一切，却是实情，那些老僧自是没有发现茹斐君，否则非但不会将这个秘密说出来，而且还会合力将茹斐君拿下。
言归正传，茹斐君二进宫之后，等到夜色降临，便径直向藏经阁而去，侯思止的御林军也早已到达藏经阁附近埋伏。
而正所谓螳螂捕蝉，黄雀在后，就当侯思止