寨子里的小童比起大人更喜欢这个哑巴叔，那是因为哑巴叔经常给他们做一些好玩的东西，比如弹弓，弓箭之类的，还时常打猎回来之后，带一些不常见的野果子给他们吃，所以小童们在其打猎的时候，总会聚在寨子外面眼巴巴地等候哑巴叔的归来。
第二年的时候，人们惊异地发现，哑巴居然开口说话了，虽然仅仅是一些简单的词汇，而且说的语调很怪异，但是这说明哑巴只要是好好学，肯定能变成正常人。
第三年的时候，哑巴就更厉害了，虽然不太流利，但是能勉强说一些比较连贯的话语，因为不用下地干活，时间充裕的他甚至还开始跟着寨子里的老者学习起文字来。
时光匆匆，一晃就是六年，这座被称为“南‘花’寨”的小寨子，按照千年不变的风俗继续延续着她的生活，人们也渐渐忘记了好几年前有个流‘浪’的哑巴曾经衣衫褴褛的出现在寨子‘门’口，这时候的哑巴就如同从小出生在南‘花’寨一样，彻底融入了这里的生活。
“哑巴，砍柴呢！”一名中年‘妇’‘女’从一座小型的矮脚楼经过，看到正在抡斧子的青壮，笑着打起招呼来。
青壮抬起头，脸上几个浅浅的麻坑‘混’着汗水，在阳光照耀下显得有些亮晶晶的：“夸良大婶，早啊，是啊，砍柴，不然下雨天没柴烧！对了，夸良大婶，阿叔的病好了吗，不行的话，下次我进山再多挖些‘药’回来！”
“好了，好了，多亏了哑巴你，不然那么远的山，可没人敢进去！”听了这话，中年‘妇’‘女’停住脚步，笑盈盈的说道，而后不知道想起什么，脸上‘露’出更大的笑意接着道：“对了，哑巴，大婶上次说把我那表侄‘女’介绍给你当媳‘妇’，你考虑的咋样了？”
青壮举起斧头，将一根圆木一下劈成两半，而后擦了擦汗水，有些憨厚的说道：“夸良大婶，我这吃了上顿儿没下顿的，怎好耽误人家一个大姑娘，还是算了！”
中年‘妇’‘女’见哑巴如此表情，继续不依不饶道：“咋的，别以为大婶不知道，你是不是瞧不上我那表侄‘女’？”
“哪能呢！我这可是心里话，再说了，我这么懒，从来不干活，人家姑娘也不会瞧上我！”青壮咧了咧嘴。
“哟，哟，就凭你哑巴，在咱们方圆百里五六个寨子，你也算是有些名气了，尤其是去年“踩鼓节”上，你跟临寨的夸巴力摔跤，这夸巴力一向自吹是大力士，还不是被你摔了个跟斗？不干活也不要紧，就凭你打猎的本事，姑娘跟了你还能饿着？”中年‘妇’‘女’反驳道。
青壮憨直的笑了笑，做出一副害羞的模样，顾不得劈柴就着急忙慌地逃回了自己的矮脚楼，“嘎吱”一声，把‘门’也关上了，这番动作引得中年‘妇’‘女’在后面咯咯直笑。
青壮将‘门’掩山，憨厚之‘色’从其脸上飞快的消散开来。没错，这青壮自然就是万清平，此时已经在这个叫做”‘花’苗寨“的九黎小寨住了整整六年，此时的他已经能够熟练说出当地的语言，而且似模似样地给自己取了一个名字“万清平”，但是寨子里的人还是喜欢用哑巴称呼他，这倒不是有什么歧视，而是一种熟悉亲近的称呼。
不光熟悉了语言，万清平还学会了当地的文字，继而从寨子头人家为数不多的书籍上了解了这个地方的大概状况。
这个地方被人们称之为九黎，族人称为九黎族，自称是上古蛮神后裔。九黎族大概分为三个大分支，分别是三苗、南蛮、东夷。
九黎族世世代代生活在九黎山区的外围而已，至于九黎山区的内部，普通凡人根本就不敢进去，里面密林遍布，湿热难耐，滋生有大量的毒虫妖兽，人类在里面不能生活。
九黎人在九黎地区外围聚寨而居，大的寨子甚至有几万人，小的就像是这个‘花’苗寨仅有几十户而已。至于整个九黎族到底有多少寨子，人们没有准确数字，有的说有五六千，也有人说是七八千，也有人说一两万，说法不一，而且所说数量相差甚大。
至于说修仙者，这里当然有，不过人们将之称为祭祀或者是蛊师，一些大一些的寨子都有祭祀或者蛊师的存在。他们负责在十年一次的试蛊日选拔合适修行之人，而后将之送往几个有限的九黎城池进行学习。
这里的修士大部分都会学习蛊术，就是选择一种蛊作为本命蛊，而后不断培养，通过蛊可以施展一些独特的法术，也可以通过蛊反哺自身，提高修为。
当然也有不是学习蛊术的，修炼方式与万清平这样的修士差不多，不过这类修士在整个九黎部族人数不多而已。之所以是这样，那是因为蛊术可以降低修炼标准，通过本命蛊虫反哺自身，稍微弥补资质低下造成的修炼缓慢，这对于人口不多，可以修行之人出现几率更少的九黎族来说很重要。
不过修炼蛊术有好处，自然也有不便之处，那就是蛊师太依赖蛊虫了，一旦本命蛊虫遭到重创，那么此人的本事便立即锐减大半。
当然也有很少很少的一部分人去同时修炼这两种，不过大部分都变成了样样都懂，但样样稀松的结局，很少有兼修但却出类拔萃的，毕竟修士的生命是有限的，时间大多不够用的！
至于蛊是什么，这几本书上倒是有粗略的介绍，有一些是各种的毒虫，有一些是带有蛊‘性’的石头‘花’草，还