朝廷有朝廷的史官，江湖也有江湖的史官。
朝廷的史官叫史鉴，江湖的史官叫青竹生。
这青竹生何许人也？
世人只知，青竹生自贡朝始，已历千年。青竹生无名无姓，无人知其住所，无人晓其出处。
仅仅其名，家喻户晓。
青竹生每隔三十年放榜一次，著成一部江湖故事。
青竹生放的榜，涵盖兵器谱、英雄榜、女杰榜，是武林人士的标榜，也是朝庭管理江湖的参照。
青竹生写的故事，娓娓道来，将过往三十年的江湖风云写于笔下，是民间老百姓茶余饭后的谈资，也是朝廷的江湖明镜。
世人皆知，青竹书武林，一笔天下知。
因此，太平二十年青竹三榜齐下，也算轰动天下。世人以为，新朝建立，青竹生不会再出现，没想到的是，青竹生如约而至。
过往朝代，不乏对青竹生踪迹的寻访者，可惜都石沉大海。
太平二十年，青竹生的江湖故事正好完本。
青竹书开篇写道“吾观过去三十年之江湖，英才辈出，高手如云。然入吾眼者，唯剑雨飞花。剑雨者，百年一遇，当世无敌；飞花者，行云流水，漫步剑雨。”
其后，并未讲这三十年间发生的江湖故事，而是写了三次前朝高人寻访青竹生无果的往事。
第一次是在贡景宗时期。
当时青竹生已经名扬天下，放了两次榜。
当时有个刀客叫拓拔远，打遍天下无敌手，就在他打败二十年前青竹英雄榜上第一高手神火真人的当天，几乎同一时间，青竹生发榜，榜单散落民间，其名赫然在榜中，且毫无疑问地成了天下第一。
拓拔远心比天高，他完成了自己的天下第一，却不知发榜的人究竟是何神通，能预料江湖事。要知道二十年前，他还在山中苦练刀法，籍籍无名。
于是，拓拔远决意去找到这个名叫青竹生的高人，以解心中困惑。奈何时光匆匆，拓拔远从此不问江湖事，寻遍各路名山荒野、闹市洲府，均不见青竹生踪迹。
耄耋之年，拓拔远被一个苦行僧发现于北疆寒龙山脚，已是瘦骨嶙峋，不能言语。
后拓拔远将刀谱转交给苦行僧，苦行僧大惊，原来他便是霸占了青竹英雄榜五十年的那个天下第一！
再往后，拓拔远伤寒入骨，溘然长逝。苦行僧为其超度后将其葬于寒龙山脚，将刀谱带回中原。
这刀谱，便是日后搅动江湖风云的开天十八式，可惜贡神宗年间便已失传。
第二次，是在贡光宗年间。
当时空净佛寺已经是天下第一大派，青竹英雄榜内，头十名便有六人。
有一远道番僧，自称西南边陲印国弟子，一路赤脚东行来到空净佛寺，只为精研上乘武学，传回本教。
但此人来者不善，名为取经，实为打压中土武林。在佛门住了七日，便自行下山，脚踢各大门派，号称佛门金刚王。后消息传入空净佛寺，佛门大惊，派慧安下山，以大慈悲掌对阵金刚腿，交战百余招，昏天黑地，不分胜负。
时武林盟主斩龙剑汪藏锋为逞一时英雄，贸然闯入二人阵法之中，想以二敌一，诛杀这番僧。无奈此前与之交手受了重伤，大伤未愈便卷土重来，受那强大劲力冲撞，竟自断七经八脉，成了废人。
二人及时收手，才救回汪藏锋一命。
金刚王亦惜才又痛才，惜慧安三十年纪便已证大道，痛汪藏锋小人行径，不知深浅。
慧安请金刚王移步空净佛寺，有绝学相送。金刚王称其在佛寺讨教无果，故而下山搅动江湖浑水，欲逼佛门出手。
及至佛门，福相祖师以德报怨，赠其莲座禅心法，以期感化。金刚王但求一战，以证中土和印国绝学孰强弱，便扬言若不与战，七日后再下山去。
彼时青竹生放榜，有俗家子弟传榜入寺，榜上金刚王屈居佛门六高手之后，直言其阴阳不相济，阳盛阴虚，必受其乱。
恰逢月圆之夜，金刚王于寺内哀号。佛门五老将其制住，以佛门心法为其化解疼痛，疏通经脉，并教其物极必反，大禅至简的道理。
金刚王顿悟，尊佛门五老为师。
后来谈起那日为何佛门五老能及时赶到，才知是青竹英雄榜做了文章。金刚王感慨中土武林藏龙卧虎，自此打压变成了讨教，辞别五老，下山寻那青竹生。
之后二十年，金刚王花甲之年，寻青竹生不得，倒是走遍中土，看尽世态。二十年后金刚王慈眉善目，再次回到空净佛寺，五老已不在位。金刚王拜别慧安，回到印国，将中土的禅传遍南北。
第三次是在贡孝帝年间。
贡孝帝年间，民间瘟疫横行，又逢灾年，百姓大都艰难度日。
当时有一道门，叫天机道门。这个道门不学无术，专门装神弄鬼，以为民去病消灾为由，大肆敛财。百姓钱财无处买粮食，便只能依赖这些个神棍天师宣传的来生德运自我催眠。
当时的江湖武林门派也大都闭门深山，不敢轻易下山，恐遭瘟疫困扰。令人没想到的是，青竹英雄榜依然不受影响按时发榜，榜中并无这个天机道门天师的名字。
贡孝帝借势将这个天机道门连根铲除，百姓因为青竹英雄榜的发放也相信了这个天机道门装神弄鬼的事实，并未强加阻拦。
后来瘟疫得治，贡孝帝命天下画师画青竹生肖像，想为其建一座庙宇，却无人下笔。一问方知青竹生并非江湖中