秦川一阵乱想，他觉得自己的队伍也不能仅靠抗击倭寇来维系，否则倭寇一败，他的军队也就没有存在的必要了，得给他们找到更高的政治目标和政治诉求。他原来想过搞“军功授田”，秦朝就这样搞过，但这只是涉及到人数不多的军人，除了培养起一批军功地主，与社会、与这个国家并无多大裨益，根本不能和后世的“土改”相提并论，那可是真正的社会革命。而且这些军功地主的忠诚度也非常有限，你既然能给土地，其他人又何尝不能给呢？大秦的天下，也只维持了区区几十年，那些军功地主一见大势不妙，还不是全部跪迎刘邦的王旗去了。
还是得搞思想政治工作，必须把军人的追求和国家民族的大义挂上钩，让他们都觉得自己是在干一件足以标榜青史的大事，让他们以获得精神追求的满足为主，获得物质追求的满足为辅，一支有信仰的军队，才是真正不可战胜的军队。人类历史上，战斗力最强、同时战斗力也能保持最久的军队，只有宗教军队和革命军队，这二者无一不是精神第一的军队。
而现在，秦川就亲眼目睹了一支宗教军队，条件虽很差，士气却很高。而他自己的保民军，士气虽然也不差，但却是他花了大价钱来维系住的，充足的粮饷、精良的装备、超越时代的人权理念，当然还有自己身先士卒和同甘共苦的表率作用，成本太高，哪比得上这帮僧兵，吃着糟糠、穿着破袈裟、拿根木棍就敢和武装到牙齿的倭寇拼命。
秦川一路胡思乱想着，他还没有想好是把自己的队伍弄成宗教军队还是革命军队的时候，就到地方了，前面一条河边的坡上，密密麻麻一大片各各式各样色的帐篷和窝棚，这是准备攻打清州的高丽联军的大营。