目无朝廷、擅自做主敲定了军票的发行后，秦川就说到招募士兵的事情来了，想起几十年前的戚家军，还有后世那支世界上最强悍的轻步兵，秦川自然而然要求征兵的对象是乡下朴实的农夫，山里面的那些淳朴的山民自然更好。
至于城镇的市民，最好不要，这些人见过世面，不好忽悠，也不大看得起这点饷银，让他们舍命去与倭寇拼杀，估计跑的比他秦川还快，除非这些人和他现在手下的人一样，被倭寇祸害得家破人亡。城外那些难民，基本都是金海、昌原和咸安的市民，虽然现在看起来可怜，但一旦安稳下来，名堂就多了，所以秦川也不打算在他们中间募兵，就让徐元礼去招募他们，另外弄他们去当建筑工人好了。
最后众人商议决定，明日大部分的队正和队副们就带人去远近的乡下和山村招募士卒，安家费五两银子外加五十斤粮食，当场就给。入营后按辅兵军饷一两五钱，不过是发军票。先招募五百兵，分摊到近卫队和四个战队去，先跟着老兵们操练队列，有了起码的纪律性后，再操练战斗。
当然下乡的征兵队伍，还要把粮食的收购控制起来，给沿途的每个村庄发通告，今后没有官府和军队的同意，不准擅自贩卖粮食，理由就是决不能允许一些见利忘义之徒把粮食贩运给东边的倭寇。
还要派人把住主要路口，而崔成焕的后队人最多，不适于当战兵的衙役民壮和老弱全在后队，就从这些人中抽人下去，查验粮食的运销。
最后，秦川又安排姜大带人去哨探咸安、昌原的敌情，他还让稻田利吉推荐了一名懂些高丽话，且又有积极上进心的降倭，叫姜大带上一起去了。其他的降倭，秦川还没想起怎么用，营寨已经修好了，自然这些降倭也闲了下来，成天窝在后队吃饭睡觉，但也没胆闹事，只是经常盯住后队的几个妇女流口水，当然，对尹佳慧和那四个侍女，他们连正眼看的胆量都没有。
秦川决定等堡垒开始修筑了，就把这伙子降倭也弄去当建筑工人，而稻田利吉报上来的几个“改造积极分子”，他先安排他们协助稻田利吉管理战俘队，并让他们获得了辅兵的待遇，算是给所有降倭一些盼头。等以后正式开始训练战斗战术了，就让稻田带着那几个降倭去教授高丽士兵打火枪拼刀子，后世抗战，那些改造良好的降倭不也是这个的干活吗。
饭后睡前，秦川安排全军上下背诵军规，由队正队副们一句一句教士兵们背诵，而队正队副们则是先跟尹佳慧念熟了。这军规是他参照“三大纪律八项注意”搞出来的，至于原来高丽军中的那些军规，他找人问了问，发现除了一大堆要砍头、打板子的禁令外，其余的条款要么很玄乎，要么很琐碎，士兵们根本就是云山雾绕，摸不清火门，全凭将领官佐即兴发挥。
于是秦川把尹佳慧找来，他说她写，把“三大纪律八项注意”稍加改动，变成：“一切行动听指挥；战时无令不得退；不得戕害奸污掳掠百姓；不得贪墨军中财物；一切缴获要归公；上级不得欺凌下属，军士不得欺凌百姓；买卖要公平；不得糟蹋百姓庄稼；借了百姓东西要还，损坏百姓东西要陪；不得滥杀俘虏。”
前头四项，不论轻重，违者斩首；后面几项，看所犯事情轻重，从砍头、打板子、关禁闭，到扣军饷、降级、撤职、逐出军队，等等不一而足。
为了让全军尽快熟记军规，秦川可是放出话来，再过几天就要检查，不能背诵的只有稀饭可吃，逼得军士们走路拉屎都在念叨。
秦川晚上训营时，见部下如此用功，自然比较满意，于是就到后队去找尹佳慧，指导她和那四个侍女从事印钞大业去了，被众多美女和大堆钞票包围，这不正是他后世的人生终极之梦吗？
第二天，秦川就给立功的军士发了这种军票，并承诺随时可以兑换成银钱，而发这种军票的主要目的是为了帮助军士们省钱，特别是让他们不要去沾染赌博和嫖妓的恶习，这样他们以后回家乡时，就能攒下一笔钱来。而他们平常出营要用钱时，必须给负责兑换军票的人，即尹参谋的那些个侍女说明钱的用途，没有正当用途的统统不予兑换，如果是拿钱出去赌博或嫖妓的，要扣下月的军饷。
同时军中将会开办军人供销社，他们日常所需，可以拿军票去那里购买，供销社将以较低的价格供应货品。以后供销社除了大明的铜钱外，将不再收金银或是其它什么货币物了，只认军票，军士们没有军票又要买东西，可以拿金银或是其它值钱的东西到尹参谋那里去兑换军票。
官兵们听了，也没什么感觉，他们中的绝大部分人，原来在军中就就从来没有得到过什么赏金，守多大浦和东莱时，那些赏金是高，但谁有命能得到呢？而在这里，管饭管衣，还没有家人需要抚养，他们自然没什么用钱的地方，军饷和赏金拿到手，平常还是个麻烦事，沉甸甸的带在腰间，晚上睡觉都硌得慌，还生拍被人偷了去。既然秦大人说这军票可以当银钱用，将来回家乡时还可以兑换成真金白银，那他们就只能相信咯，毕竟那上面也盖得有秦大人的印签。而且这几张小布片带在身上，既轻便又容易藏匿，还能在军营中买东西，大家自然也就接受了。
今天队伍不出操，跑完步、吃完饭后，各队就出发了，下乡去征兵和顺带控制粮食的贸易，秦川