1270年，9月13日，上海镇，浦东商站。
“啊，这不是张兄弟吗？这次又带来不少人啊。”
“哈哈，都是族里乡里的弟兄乡亲，家里造了灾，帮衬他们一把，也带他们见见世面。”
“好嘞，今天人多，你们先领了牌子排着，登记好了等上半个月就能上船了。”
“知道知道，规矩都懂得呢，我这就去了。”
“好，慢走！”
浦东商站的“人市”外，两名熟人相遇了。
其中一人穿着时兴的长款风衣，看上去是沾染了东海风俗的商人，另一人则是传统的打扮。后者带着十多名面黄肌瘦农民，他们神情看上去都懵懵憧憧的，好奇而恐惧地打量着商站附近的高大建筑、整洁街道和远处的入云大船。
两人随意寒暄了一阵，便分道扬镳了，一人带着农民们进入了院子里，另一人则脚步飞快地走开了——这就与一般城市中闲适的市民完全不同，是快节奏的大城市中特有的现象。
随着大中华地区的经济发展，上海这处应许之地的区位优势也越来越明显地发挥出来。从北承接东海国的技术文化输入，从南购入来自异域的奇珍异宝，从西沿着长江这条黄金水道输入物资，从东边盛产金银的日本输入贵金属，再加上本身所在的江南地区也是当今世界上gd最高的单一区域，想不发达都难。
现在的上海港，商船云集，高楼密布，已经很有点大都会的味道了，风头甚至盖过了开发更早的崇明岛，成为江口首屈一指的商业港口。
这处港口，不仅有天量的货币和商品汇聚过来，也有大量的人口向这里聚集。
这所谓的“人市”，实际上是“上海浦东职业介绍所”，是东海商站开办的撮合雇员和雇主的正规机构。当年这里新开的时候，是叫“人力资源市场”的，结果传着传着就成了“人市”这么个惊悚的名字，后来赶紧给改了名。不过为时已晚矣，人市之名已经臭名远播了。
其实也大差不差，现在的初级商业社会中很少有自由职业者，大多数人都是终身就业的，也不怎么需要介绍工作。而这个职业介绍所，更多的是专业的“中介”凭借自己的信誉从家乡招募来工人，然后“介绍”给需要用工的单位并收取一笔“介绍费”，和贩卖也相差无几了。
这些需要用工的单位，绝大多数有着或多或少的东海背景。有的是东海国的企业招募工人，有的是海商招募海员，有的是东海国的海外自治领招募移民，甚至还有劳工部亲自下场，招徕前往本土的移民的，不过条件也苛刻许多。
这些单位的用人需求极其旺盛，几乎是有多少收多少，不过要是换了十年前，他们就是把前景吹出天来，也忽悠不到多少人出海。是因为在这十年里，以报纸为代表的新兴媒体不断鼓吹海外的富庶，同时又不断有发了财的冒险客返乡现身说法，口耳相传下在民间建立了影响力，现在才能有这么多人“应聘”，甚至形成了一个产业，每年足可输出以万计的移民。
这些移民与外国移民混合在一起，前往东海本土或各海外领，成为年入数十银元的城市工人或坐拥数百亩地的富农，也将华夏文明和东海影响力牢牢地传播了出去。
当然，归根结底，还是因为江南地区的人口密度过大，富庶的表象下有着大量贫困人口，才提供了足够的人力资源。这一现象的存在，本身就说明了资源配置的不平衡，东海人把这些移民调运出去，无疑对东海、对移民、对华夏文明都是有利的，可谓三赢。然而，这种三赢的事情也不可避免地侵犯了一部分人的利益，同时引发了更多持传统观念的人的不满。
“哼，北风一起，今年不知道又有多少百姓被运出海去。天杀的，东海人真是造孽，长此以往，国将不国啊！”
街另一边的茶楼上，一名老士绅看着楼下熙熙攘攘的人群，愤愤不平地如此说道。
实际上他并非东海体系下的受害者，反而是受益者。他家是上海镇的原住民，浦东商站设立之后，他们借着东风在附近开了茶楼，并且把自己种的瓜果蔬菜拿来贩卖，获利颇丰，日子比以前是舒服多了。不过由于阶级身份和传统观念是一时改变不了的，所以这名老者依然对东海人的种种倒行逆施之举很是看不惯。
传统观念里，真正的财富一是土地，二就是人口了。不管佃户在他们手底下活得多么惨，但只要有人在，多少就能交上去一点租子，而把人雇走了，无疑就是强夺他们的财富了。
当年北条家因为东海人招募移民的举动愤而锁国，其实江南士绅对此的态度也差不多，只不过这几年东海国风头正劲，似乎朝中有人的样子，而另一方面大量收购棉花生丝又弥补了他们的收益，所以没有形成成规模的反抗。
不过到了现在，随着招募移民的力度指数级增长，规模已经扩大到了一个令人无法无视的程度，反对的声浪就再也压不住了……讽刺的是，东海人一书人，而这些人也是旧体制的主要受益者，纵使媒体是新的，也改变不了旧的思路啊。
老士绅对面的另一名老士绅听了他的抱怨，也感同身受地说道：“是啊，现在我家的租子都从一石降到八斗了，实在是没办法，不降的话，那些刁民不就进城去扛活了？哼，这些奸商大发其财，背后却是民生困顿，着实可恶！本来士民工商，商居其末，各司其职，社