玄门正宗斩三尸证道之法，与后来演变的第二元神和邪魔两道的三尸元神之法，最大的区别，就是斩三尸证道之法斩出来的三尸元神，是有自己独立的思考方式，并不是完全从属于本尊的，并且同样能修行，不仅可以超越本尊的道行，甚至同样有证道混元的机会。
就比如太上圣人，虽然是最后借助庞大的功德证道混元，抗过了天地反噬，但是斩出来的善、恶、执三具化身依旧有机会重新来过，并且最终三尸合一，再证混元，这就是太上圣人所说的二次证道，而能够做到二次证道从成功的话，很明显是能够全方位碾压借助功德证道的圣人的。
但是第二元神和三尸元神不同，且说三尸元神是和本尊属于一体，本来就不能单独修炼，并且等于是本尊多了三条命一样，但是有一条，三尸元神如果被灭了两条，或者仅仅被灭了一条，对于本尊来说，也是一个巨大的损失，因为损失的是修士自己的根基，至少在用灵药将原来的元神补全亏损之前，就不要想能壮大了也是三尸元神使用的时候，往往面临的是肉身先一步损失的环境，没有了肉身，也就没有了未来。
你说三尸元神只要保留下来，就能夺舍
本身功法就是和肉身相配合的，一具新的肉身就算是从来没有修炼过的，也要讲究一个资质的问题，再说了还有一个被夺舍的肉身原来的元神魂魄抵抗的问题，要知道那种抵抗，可是来自全方位的，可不仅仅是来自元神魂魄，最重要的是，来自于肉身本身。
林晓在现代社会见识过的无数新闻、旧闻中，就不乏有植物人多少年以后，苏醒的报导出现，究其原因，就是肉身在完好并且得到了充足的营养补充之后，从肉身层面开始恢复了当初损伤的魂魄元神，这才有了神智复苏的一幕出现。可见，肉身才是最根本的，也是抵抗夺舍最激烈的。
自古以来，众多逝去的大能选择的都是转世重生，反而是选择夺舍的极为少见，就是因为存在这一种肉身抵抗的原因。像凌浑当年肉身被人斩杀，结果借了枯竹修炼出来的一具肉身，结果就是再不想有飞升指望，就是因为如此当然了也是凌浑立誓要创建雪山派，圆了巨山真人的期望，要不然最好的办法还是转世重修。其实，要是到了雪山一脉成功站稳脚跟，林晓琢磨着，凌浑到时候也会选择转世，要不然未来成就可是不会太高的，对于凌浑这种心高气傲，要称尊做祖的人来说，只是天仙实在不够看呢。
三尸元神之法如此，其实第二元神之法也只是比三尸元神之法略好，一个是第二元神之法需要有一个合适的寄托元神的宝物，这种宝物也是如今的蜀山世界凤毛麟角的存在无数年来修士们的搜刮，使得蜀山世界变得贫瘠很多，就连文蛛修炼的乾天火灵珠这种精怪内丹，都变成了罕见之物，就知道能借助宝物修炼第二元神的还是少数，这其中也就是邓八姑、李英琼等少数几个得了纯阳、纯阴灵珠的弟子，有这个机缘了李英琼还是其中福缘最深厚的一个，就连紫青兜率火都能炼成元灵分身
但是这毕竟在上古之时属于小数，上古之时修士们因为最重肉身，尤其是修炼到金仙、天仙一级，都是将元神和肉身结合到了一起杨戬那种修炼九转元功的不算，肉身被斩，元神、魂魄也是一同被斩，所以也没有修炼第二元神之法的。所以这种法门只是到了封神大劫之后，天地灵气进一步降低，修士们为了能使自己有重头再来的机会，才发展起来。不过，更多的还是因为仙材难得，结果将这种法门与飞剑等斗法的手段结合到了一起，比如说，将一缕元神寄托在飞剑上，可以使飞剑远离千里行斗法之事。
寄托之物难得，只是修炼第二元神一个关隘，不过只要修成，就能代替本尊出来行走，只要道行足够，法力深湛，其实与真人也并无不同，况且第二元神与本尊心灵相连，本尊足不出户，也能得知千里万里之外的具体情况，实在是行走江湖的一大好处。就比如林晓，当年修炼出来的第二元神以万载龙珠为寄托，道行等同于天仙，法力又有万载毒龙龙珠为托底，所以别说一一折服申家三姊妹，就算是三姊妹一起上，也不会有任何变化，依旧是碾压罢了。
这是第二元神的最大的好处，不像邪魔两道的三尸元神之法，基本上不能离开本尊太久、太远除非是逃命，不然说不定这三尸元神就会反叛了。
其次，就是第二元神同样可以修炼、悟道，甚至修炼不同路数的功法，比如说本尊修炼的是道门功法，第二元神就可以修炼佛门心法，或者去推演未来等等，起到一加一大于二的效果，而邪魔两道的三尸元神之法是做不到的因为这个法门修炼出来的三尸元神其中并没有本尊赋予的灵性，反而类似是一道单独的精神体，只有在遇到危险时，才会给本尊一个将真灵填充进去的机会这才是邪魔两道修炼的三尸元神不惧斩杀的缘故：其中并没有真灵存在的时候，斩杀了也就是损失了大量的精神力量，除非一连被斩杀了两条三尸元神，使得本尊的真灵没有了腾挪的余地，这时候再损失第三条元神，才是真正的被斩杀了。
至于第二元神，虽然一样能够被人斩杀，同样会损失掉元神精神力量，但是那只是本尊的一部分，只要本尊依旧在，也就是未来恢复的时间要很长，但也是可以恢复的。同样是这个道理，就是