完成了勋卫礼仪培训后的第一天上值，刘钰还未交接的时候，便遇到了几个熟人。
几名传教士白晋、雷孝思等人正要入宫。
因着还未当值，这些人都有官身，之前在戴进贤那学西学的时候也常见，刘钰也赶忙出面行礼，打了声招呼。
雷孝思这人文化水平也是很高的，把《易经》翻译过拉丁文，汉名取的也是诗经中《大雅·下武》中“永言孝思，孝思维则”一句。
不管是法王路易十四派他们来当卧底刺探情报也好、亦或是耶稣会想观上这几个人的确做出过一些贡献，绘制地图的事他们出力极大，又带出来不少学生。
几人官身都比刘钰高，刘钰上前行礼毕，便问道：“几位大人，此番入宫，所为何事？”
雷孝思的汉语水平很高，几乎没有什么口音，还礼后道：“奉陛下之敕命，去往内宫，教授诸皇子阿尔热巴拉之学。”
虽然汉语水平不低，可一遇到翻译问题的时候，还是让刘钰忍不住头大。
这阿尔热巴拉，就是algebra，代数，代数学。词源源于阿拉伯帝国的数学家，阿尔·花拉子模。他的名字作为拉丁文“算法”的词源，他的书也作为西方代数学的词源。
徐光启说过，欲求会通，必先翻译。
正如刘钰之前遇到了对罗刹谈判的翻译问题一样，翻译是个难度很大的工作。
所求者，信雅达，不是随便什么人都能把这三条都符合的。
若论翻译的信雅达，当属“苦力”一：这“苦力”两个字，本来是一句外国话coolie。
这样的翻译当属顶尖。信、雅、达全占。
而徐光启翻译把geory翻译成几何，亦是顶尖的翻译。
然而这些年却始终少一个徐光启这样承前启后的人物，以至于雷孝思嘴里还是会冒出“阿尔热巴拉”这样的古怪音译词汇。
正准备跟他们略说几句关于翻译的问题时，里面的一名传教士脸色很难看地拉了正说话的雷孝思，阴阳怪气指桑骂槐地说了几句伊索寓言里“农夫与蛇”的故事。
在这讽刺刘钰的学问是他们传教士教的，却没想到教会了刘钰，刘钰立刻就反咬了他们一口。
刘钰脸也不红，毫无半分羞愧，嘻嘻一笑，白晋出面打了个圆场。
他虽是耶稣会修士，但首先是个法国人，忠于法国胜于教廷。
本身他来中国就是路易十四派来的高级情报员，有个法兰西皇家科学院院士的头衔，参与测绘工作后大量的地图和第一手测绘资料流入了法国。
虽然之前刘钰在反传教的问题上捅了这些人一刀，但后来借用法国军装的事，还是给白晋留下了一定的回旋余地。
在中国久了，这些人对官场的那一套也是门清，知道刘钰这是要被重用了，白晋对刘钰还是多了几分客气，不想撕破脸。
白晋便道：“刘守常，你如今既为勋卫，当以汉时侍中郎官自比。广进贤言而报国，不可奸佞为幸进。令师进贤虽远渡罗马，我等尚在。汝可多来，探讨学问。”
刘钰心想我跟你们能学到个锤子？
可也不好直接说，便垂首听着，回道：“白大人所言极是。我倒是听说英圭黎人牛顿，有本《puralia》，却不知诸位大人手里也有？若有的话，还请借予一观。”
几个传教士都摇摇头，示意他们听说过、没见过，手里并没有成本的《自然哲学的数学原理》。
待这几个人一走，刘钰也去点卯，皇帝直接点了他的名，做皇帝的贴身警卫。
做贴身警卫的，有几个都是公侯家的嫡长子，剩下的都是千挑万选出来的，皇帝面前也不好打招呼，便和几个相熟地交流了一下眼神，算是打了招呼。
站了大半天，一直到下午，皇帝便要去皇子们读书的地方。这不在内宫后宫中，刘钰等人需要贴身跟随。
李淦年纪不大，不过孩子已经有不少了，夭折了小半，还是活下来挺多。
去的时候，那几个传教士正在那讲代数学，听的一群皇子抓耳挠腮。
这代数学难倒不难，关键就是这些翻译，没有徐光启这样的人把几何原本的锐角、钝角等词汇翻译出来，代数学里许多都是音译的词汇。
哪怕是刘钰上辈子学过全套，此时也是听的恨不能把那书本撕了。
待一节课讲完，传教士们各自退走，皇帝又考教了一下皇子们的学问，勉励了几句，便冲着刘钰发起了牢骚。
“自古论历法，未尝不善，总未言及地球。自西洋人至中国，方有此说，而合历根。之前与罗刹一战，可知黑龙江以北地方，日落后亦不甚暗，个半时日即出，盖地之圆、黄赤交角可知也。西洋学问，大有可学之处。”
“然西洋学问，有易懂者，有难懂者。朕与诸皇子学习西洋学问，几何与天文，易懂。唯独这‘阿尔热巴拉’之学，最是晦涩。亦不知是这些传教士的学问不深所至？还是本身难懂？”
“朕为太子时，白明远自法兰西国归，有西洋名士号莱布尼茨者，献书曰当立科学院。又贡一精巧之物，以机关操控便可算数，朕时为太子，观之，其器颇得《易》之巧。可见许多学问是东西通用的，而如儒学礼教、天主地狱之说，这又是东西有别。”
“如今朕欲兴学问，只是连这‘阿尔热巴拉’尚且不懂，便立科学院又有何用？况且若立科学院，必请通学问者为博士，然传教士一心传教，朕亦