朱允炆的委屈朱桢不懂，他只是就自己看到的事情发表看法：“朵甘今年闹了次沙尘暴，也有几个县受灾，当时当地府县赈粮，臣看了一下，虽然不是清汤寡水，但也不过是野菜稀粥，勉强糊口。
既然朝廷有的是粮，何不多赈一点，其实完全可以让百姓吃饱的。”
面对朱桢这情真意切，为百姓心疼的质问，朱允炆沉默了片刻，才叹了口气。
“六叔，不是朕狠心，宁愿烧掉都不给百姓，而是朕没法心软啊。地方要发展、要建设，需要朝廷的带领也更需要当地百姓的参与和共同努力。
如果受了灾之后，百姓吃的反而比以前一年到头农忙耕地吃的还饱，还好。那样的话百姓会懒得。
当他们知道朝廷不忍心饿死他们的时候，他们就没人愿意顶着烈日，汗珠子掉地摔八瓣的付出劳动了。
到时候朕怎么办？朝廷怎么办？
立法吗？
法不责众啊，几十万百姓逃离土地不可怕，几百万、几千万呢！咱们大明就因为人性的懒惰成份而崩溃了。
朕养西北、西南，内陆省怎么看？他们也会像嗷嗷待哺的婴儿那般张口让朕来喂饭，来养的。
天灾不算什么，人为性制造的饥荒可比天灾更加可怕！”
人性的懒惰有多么可怕，乌克兰大饥荒告诉我们答案。
苏联的大农场政策忽视了人性中懒惰因子，导致了数百万甚至上千万人在那场饥荒中活活饿死。
也被一些阴谋论政治观点揣测为，这个政策不是忽视人性而是明知人性如此却故意施行，目的就是针对乌克兰进行一次种族清洗。
“这个政策，朕不想多做解释，因为无论是粮价崩溃还是百姓懒惰，都是咱们大明眼下这个时期处理不好的巨大难题，给朕一点时间，也给时间一点时间。
只有时间到了，才能水到渠成。朕和内阁的计划，是保留辽东、浙江、江西、南直隶、河北、山东六地的大部分耕田，其余诸省保留三成耕田，这些耕田的面积加起来，即使有朝一日朝廷失去了印度，自给自足也足够了。
前提是朝廷失去印度，朕告诉你，明联将会把印度牢牢绑在战车之上。
我们释放出来的转产力，是极为可观的，而且因为耕地的减少，粮价还会适当的上行，朕也跟严震直谈过，打算制定相应的物价指导政策，来规范一下买卖的红线。”
听朱允炆谈经济方面的问题，朱桢就有些手足无措：“臣只是打小节俭惯了，一时无法接受而已，陛下愿意教诲，臣惭愧。”
“节俭是好事，朕平素里也就馒头小菜，一盘鱼一叠肉就打发了。”
朱允炆呵呵一笑：“世人都还以为皇帝每天山珍海味，几百道菜，其实朕长那么大，除了前段时间明联成立的时候，朕宴请那些国王才算吃了一段盛宴。”
节俭是好事，哪怕是极度节俭也一样是好事。
在认知上，大家可能会认为过于节俭会导致生产出来的物品被浪费掉，也就是所谓生产大于消耗后导致产余过剩，继而出现通货紧缩。
生产大于消费的危害远低于生产小于消费，因为生产出来的东西不仅仅只是用来被消费掉的，而是可以用来再生产，继续再生产。
生产环节的链条有多长，在于其源头处投入进来的生产品有多少。
以大明烧粮为例，粮食是生产品，粮食可以用来酿酒，酒水就是粮食的再生产品。
粮食可以用来扩大养殖、畜牧，那么养殖和畜牧也是再生产品。
牛产牛奶、羊产羊奶。
牛奶和羊奶就是继续再生产品。
如此一环环的下来，酒水便宜了、牛奶便宜了、肉便宜了，所有的再生产品都便宜了，百姓就生活在一个超低生活物价的环境中。
而在这些环节中，经常会被提及一个关键点。
生产力水平。
牛奶是再生品，什么是牛奶的生产力？
奶牛本身、养殖规模、奶牛的育种工艺和卫生健康工艺、牛奶消毒工艺。
这些生产力提高后，牛奶廉价，百姓不用去刻意节俭也能随时消费，这就是生产力带来的生活质量进步。
而怎么促进生产科技进步呢？
就是朱允炆和内阁现在正在做的事，退耕转产。
以前养牛户是一百人，现在变成五百人。
这是通过堆积人数来提高生产力，这种方式叫做原始的生产力提高。
但五百个奶牛户他们的经验会不会帮助奶牛育种的技术、防疫卫生健康的技术提高。
五百个不行五千个呢。
工部研究火药技术的工匠是两千人，后面变成两万人，二十万人。
出不来一个中国的诺贝尔？不要说什么没有理论支持就不行这种迷信西方科学的话，最早的理论形成不还是实践出来的。
硝化甘油加上硅藻土加上碳酸钠是炸药。
工部的工人自己发现自己命名，就叫张三加李四配点王五。
不行吗？
核心的东西还是那个东西，不过换了个名字而已。
把这个名字和工艺流程写到书上之后，不就成了后世奉为圭臬的理论吗？
钢铁技术中国几千年领先西方，唯独在工业革命后被反超。
就是在再生产环节中有经验的操作工少了。
而再生产环节的端口处，消耗大了。
原材料到不了再生产环节就没了。
明清数亿人，数亿张嘴等着